大理天龙寺，三座高大的佛塔前，一片较为开阔的场地上，积雪甚厚，天龙寺的六位高僧和段誉则在这里静静的等待着。
至于那些普通的弟子，还有大理皇宫的侍卫高手都在大殿和厢房里埋伏着，一旦情况有变，难以控制，只要方丈一声令下，他们就会冲出来。
过了好一会儿，只听得带路的僧人道：“明王请到这边佛塔之前。”
另一个声音道：“有劳方丈带路。”段誉听得这声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，绝非凶狠霸道之人。
他们来到雪地上，但见鸠摩智身穿明黄僧袍，不到五十岁的年纪，布衣芒鞋，脸上身材飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉，而且他是卷发，气度华贵雍容，让人望之不由得心生钦慕之意。
鸠摩智身后站着八个穿着皮甲的壮汉，还有四位身穿武者劲装的人，有个事女子，他们皆背负着细长的刀剑，气势不凡。
鸠摩智向枯荣大师合十为礼，说道：“吐蕃国晚辈，小僧鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
枯荣大师却心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见面便道破了我所参枯禅的来历。”
这段话曾经也被段誉提起过，但此刻从敌人的口中说出，让枯荣大师多了几分忌惮，他朗声道：“明王远来，老衲有失远迎，还请见谅。”
鸠摩智道：“天龙威名，小僧所仰慕，今日得见庄严宝相，大师欢喜。”
然后寒暄了一阵之后，鸠摩智总是自称小僧，给外人一种错觉，似乎这和尚谦虚得很。
段誉却是知道此人心里自负得很，视中原豪杰有如无物，似乎武林中就只有他一个惊才绝艳的天才人物了。
接下来鸠摩智就一番恭敬的言辞，跟他的那封信上所言大意差不多，都是借口为已故的好友姑苏慕容博拜求‘六脉神剑’图谱的副本，然后道姑苏燕子坞，去将此‘六脉神剑’图谱副本烧给慕容博的亡魂，以此祭奠，算是了结自己平生的一大夙愿。
鸠摩智说完了自己的来意之后，就双手轻轻击了三掌。两名壮汉从后边抬来了一直檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一甩，箱盖无风自开，只见里面是一直灿然生辉的黄金小箱子。鸠摩智俯身取出箱子，托在手中，揭开箱子的箱盖，取出来的竟是三本旧册。
他随手翻动，诸人皆瞥眼瞧去，见册子中有图有文字，都是原墨所书。
鸠摩智凝视着这三本书，忽然见泪水滴滴落下，落湿衣襟，神情哀切，悲不自胜，本因等无不大为诧异。
枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不尽，其不愧称‘高僧’二字？
鸠摩智垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功要诀，乃是慕容先生手书，阐述少林派七十二绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
众人听了，都是一惊：“少林派七十二绝技名震天下，据说少林自创派一来，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从未有第二人曾练到身兼二十门绝技以上。这位慕容先生能知悉少林七十二绝技的要旨，已然令人难信，至于连破解之道也尽皆通晓，那更是不可思议了。”
他们哪里知道，慕容博当年赠与鸠摩智‘少林七十二绝技’，只不过是见他心高气傲，天赋卓绝，打算拿他来试验，若是将‘少林七十二绝技’都学了，并无妨碍，他也尽可放心修炼。若是出了什么岔子，倒霉的又不是他。
鸠摩智继续道：“慕容先生将此三卷奇书赐予小僧，小僧批阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师应许，令小僧得完昔年信诺，实事感激不尽。”
本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记倘若真是少林七十二绝技，那么本寺得此奇书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，亦可更有胜过。盖天龙寺通悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”
鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本。况且小僧得到剑谱后立即固封，绝不偷看，你们可派人监督护送，然后小僧就至慕容先生墓前焚化此剑谱，决不致因此让六脉神剑流传于外。另一方面，但他山之石。可以攻玉，少林七十二绝技确有独到之处，其中‘拈花指、’‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，万望诸位高僧三思而定。超维术士
大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”
本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”
枯荣大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”
本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”
枯荣大师部道：“你在一阳指上的修为，已到了第几品境界？”
本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”
枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功力有高下。”
枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百风，能练到第几品？”