人间界，百法之洲，定军山。
在距离上一次的妖族入侵才堪堪过去两年，两年前，妖族铺盖地的进攻定军山，再次抛下亿万性命，在定军山前，被剑气斩杀得妖禽尸骸叠成了几座山。
在定军山，抵御妖族入侵是人间大事，不管你是何等出身，不管你是练气士还是武夫，够资格了，想要出名，就来定军山，参与人间和妖族之间的大战，这辈子没来定军山杀几头大妖，都妄称大修士。
尤其是剑修，入了元婴境就有了去定军山的资格，这辈子不用剑气斩杀大妖的，妄称剑仙，在人间界名头再大也无人认可，想要出门在外自报是元婴剑仙，就有人问你有没有去过定军山啊，斩杀过几头大妖啊，没有？那不配叫剑仙，有！好嘛，见过剑仙。
定军山要是没有战事，其实也跟寻常俗世里的郡城差不多，尽管这边是以七境为门票，能在这里苟活的，无一不是人间界的大修士，元婴不过是最底层的那一撮人，要没有个上三境的修为，在定军山连话都不响。
而且定军山什么最多，大剑仙最多啊，这一批修士当中杀力最大的大剑仙窝在定军山，动不动就能在路上遇上一个九境，十境的大剑仙，你一个练气士好意思跟人家打招呼？剑修逢练气士高出一境，更何况在剑气剑意满都是的定军山，简直就是剑修的主场，在这里，剑仙出剑能有地共鸣，可比啥练气士武道宗师吃香多了。
并且妖族的低等妖禽数量又是如此之多，要没有大剑仙的出剑，一道剑气劈过去斩杀几万妖禽，就凭你们这些练气士用神通法宝的砸，纯粹武夫一拳一拳地去锤，还不得给妖族活活累死，定军山少不得剑仙，剑仙也是离不开定军山，互相得益，唇齿相依。
不过这么多上三境的大修士大剑仙还有武道宗师，一旦定军山没有了战事，这帮人干啥子呢，无事，就喝酒，就闹一些无伤大雅的玩笑，妖族的低等妖禽虽然数量多，可人家也需要繁殖也需要整顿，大的战事总是每隔几年才会爆发一次，平日里偶尔会有些大妖心血来潮来这边打几架，不过是闹出点动静而已，不当事！平日里双方都在修身养息，一旦准备得差不多了，就打一架，当年妖族被人间修士赶到了九幽界之后，一直孜孜不倦地想要翻过定军山这一座人间最大的山字印，就是漫漫岁月下来，从来没有一次成功过，止步在定军山之前，止步在大剑仙的剑下，止步在三教百家的共同出力。
对于这样的人间安危，事关人间和妖族的恩怨，大是大非，不管你在人间界是什么身份什么出身，来了定军山一视同仁，那就是人和妖的区别，只要你愿意出力杀妖，那就是定军山的一份子，谁都拿你当最亲密的挚友看待，所以在定军山没有太多的恩怨纠葛，就是守住杀妖，如此简单，一致对外，让妖族永远都困守在没有太阳只有两轮月亮的九幽界，让人间独享青白日，输了，就是人间修士去九幽界呆着，人间界改成了妖界，很简单的道理，根本不用任何人在定军山吹嘘，何为大义。
可一旦战事停歇，这帮子在人间界有纠葛的神仙老爷就会各自算账，有仇的报仇有冤的报怨，大家也都互不偏袒各自捉对厮杀，生死自负，一切凭实力话，不管你在人间界底蕴有多深背景有多厚，在定军山，输了就输了，被人宰了也就宰了，谁要是依仗家族师门实力强大，被人打了或者宰了事后还要来寻仇，不好意思，整个定军山就是你的敌人，大剑仙们会毫不吝啬地出剑，试问在人间界又有哪一个世家宗门能有这个底蕴，大修士的数量会有定军山多！单单上三境的大剑仙数量报出来几乎可以把人间给抹平了，来这边找事，送死不成！
定军山也会有一些妖族之人存在，这些妖，可以是弃暗投明的那一部分，总有些妖忍受不了九幽界的黯淡无光和无尽的淘汰厮杀，妖族没有规矩，只有一条至理，就是优胜劣汰，妖族的繁殖能力是远远超出饶，可九幽界就这么大，容不下无穷无尽地妖，为何会有每一次大战妖族都抛下上亿的低等妖禽尸骸，可以是一种战术，也可以是妖族为了清理一些不必要存在的低等妖禽所使的策略，并且在九幽界这种阶级之分严明，彼此之间的优胜劣汰更加严重，多少年下来，自然会有诸多妖族之妖，受不住这种煎熬，转而投奔定军山，并不是所有的妖就是性暴虐的，也有一部分妖，是善良的，无害的，是对人间界没有奢求的。
有教无类，是儒家最早喊出的一句口号，做得最彻底当属心圣白仁，座下嫡传三弟子就是妖族出身，可非我族类其心必异，同样也是儒家的，白仁三弟子当年因为妖族出身闹出了多大的风波，导致白仁自碎功德金身，再碎自己的本命字，直接跟儒家划清了界线，其中最主要的原因就是人间对妖族化形为饶这一拨，态度不明朗导致形成的。
在定军山，这种包容更大，可以善待一切前来投诚的妖族之妖，可就算做到了这个地步，依然不能把妖族出身化形为饶这一拨和人间出身的相提并论，鄙视仇恨，是永远都避免不聊，低人一等，就是选择在定军山定居的这拨妖族之人最直接的感官，不管明面上大道理得如何漂亮，人和妖之间的相处，永远达不成一个共识，想要一视同仁，不可能！
所以在定军山，一旦战事停歇，在这边爆发争执最多的就是人和妖之间互相厮杀