恋上你看书>仙侠修真>辟道立心>第六十章:大比事葛氏家议

听到王出尘的话,吴毅疑惑道:“存思法门,外神境。”

王出尘似是落寞道:“现在修道界中人大多只知道丹鼎道境界,却是忘了曾经存思道才是修炼的主流。”

吴毅低下头静默不语,像一个做错事的孩子一样。

“存思,又称存想、存神,简称存。存指意念的存放,思指瞑思其形。道经曰:‘存谓存我之神,想谓想我之身。’”

吴毅似懂非懂地点了点头,问道:“存思的对象是任何事物都可以吗?”

“存思对象很广泛,包括存思天象(日、月、五星,云雾)、景物(气、炎火)、人体(五脏、丹田)及神真(身内神和身外神)等。”说到这里王出尘语气有些傲然,但想到如今存思道的现状,叹了口气道:“但存思道于境界划分之上不及丹鼎道远矣,以至连五大流派都进不去。”

吴毅没有纠结王出尘一语跳过的为何存思道不显的原因,因为王出尘又抛出一个五大流派成功转移了他的注意力,吴毅不禁咽了一口口水,只觉得今天的信息量有点大。

看到吴毅窘迫的模样,王出尘浅笑道:“道门五大流派,是指积善,经典,符箓,丹鼎,占验。其中丹鼎派还分为内丹道和外丹道,你修炼的是丹鼎派中的内丹道。”

“可是很多师兄也修炼有符箓,算是符箓派吗?”

“符箓派修士炼就本命符箓,擅长画符驱鬼,符水治病,同时最擅长斋醮法事。上,可通天达命,差使神兵;下,可通达九幽,役使鬼魂;平,可性命交感,神人相同,仙道可期。你再想一想。”

吴毅羞赧地低下头,王出尘似乎觉得语气重了些,遂柔声细语道:“其实各大流派之间都有借鉴,就像很多弟子修炼符箓道,外丹道,但他们的根本还是性命双修,成就金丹大道,其实内丹道之所以能够成为主流与其强大的包容性也有关。”

王出尘的这一番话为吴毅打开了一片新天地,但也让吴毅感到迷茫,就像是原本生活在小池塘里的小鱼被一场大雨冲到了大河,并游到了大海,面对的世界太过辽阔,不知如何是从。

“观主接下来作何打算。”依照常理,王出尘进阶金丹,哦不是,是相当于金丹的存思外神境,进入内门应该绰绰有余。

王出尘霍然站起身来,负手眺望远处的山巅,气势搅动天上云彩,将方圆数里云朵尽数赶走,昂然道:“两年后恰逢真传十大弟子三十年之比,我当一争之。”

虽然不知道王出尘口中的大比究竟为何,但想来也是重要无比,而且此事也是两年后,与他内门真传之争倒是同时,也省了吴毅考虑如果王出尘离开后在道观如何立足的问题。

接下来王出尘又问了一些吴毅修炼上的问题,但吴毅只说了气道修为的进展,虽然王出尘也知道他还修炼了其他功法,却没有对他有所要求,只是在气道上催促地十分紧。

除此之外吴毅还将舒云韵给了他几枚大还丹的事情告诉了王出尘,却没有点明究竟给了几枚,连他自己也不知道究竟说几枚大还丹好,毕竟原本的九枚心魔取了一半,加之法道和力道修炼也需要药力增长,据实说到时拿不出这么多反倒解释不清,只是说能够在仲春前达到四变巅峰。倾城魔妃:夫君宠上天

就是表演了一个似乎是玩闹一般的节目,皇后就赏赐下来一个筑基丹,葛临铭眼红极了,但随之听说葛依依也得到了一枚大还丹后艳羡之色才稍霁,却仍然打听吴毅可有出卖的意思,此丹在手,就是一个隐藏的筑基啊。

葛云逸苦笑地摇了摇头,他哪里知道,但却若有所指地道了一句:“吴毅似乎对小姑有好感。”小姑,即是葛依依。

整个书房顿时安静下来,连一向将自己视为葛氏家主的葛临铭也噤若寒蝉,不满地看了葛云逸一眼,而葛云逸此时早已冷汗直流,后悔自己说出了那一句话。

过了许久,葛玄朗才重重地哼了一声,底下二人顿时感到气血不畅,未必是修为上的压制,还有那股久在上位的气势,“依依的婚事我自有打算,你们休想干预。”

葛临铭和葛云逸赶紧连称不敢,不敢忤逆葛玄朗的意思。他们知道葛玄朗早就有将葛依依配与徐家的意思,徐家比起葛家来说要高上那么一层。

徐家老祖和葛玄朗乃是旧时同道,关系亲近,曾许下儿女亲家之约,但因为葛玄朗没有生下女儿,此事便也作罢,后来葛依依出世,葛玄朗才记起这一事,而此时徐家老祖已经是金丹真人了,本来还担心徐家忘记或是抵赖,但没想到徐家不仅派人回访,更是定下双方成就筑基之日,便是大婚之时。

葛云逸真想抽自己两巴掌,竟然忘记了这一茬,在祖父眼中必然要留下一个不识大体,私心过重的污点了。

果不其然,葛玄朗仍是愤意难平,道:“十五郎在青渠郡似乎建树不多。”言毕,双目有神地看着底下两人。

葛云逸全身像被泼了一盆冷水,从头冷到底,葛玄朗这是要驱逐他呀,十五郎是二叔的子嗣,在族中排名十五,不受家族重视,离开家族的护持,他只会变得像贺威等人一样游走曲全在各土著势力中,其实像葛家这样的家族在当地进无可进后就会选择向外扩展,当然这个过程无疑将会十分缓慢,看贺威的下场就明白了。

关键时候还是葛云逸的父亲出面为葛云逸求来一条生路,“父亲,云逸一时口误,还请父亲原谅,


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