“内因与外因总是相辅相成，如果内在出现了不利的局面，外部的麻烦也就会接踵而至。表姐的担心不无道理。”郑鸿博说道。
“本来在暮阀内，就分为三派，郑、朱、王、白、杨、德西尔的东南派，张、李、谢、陈的北方派，还有万俟与唐的西南派。
“按道理西南派在大是大非问题上要么支持东南派，要么会保持中立。但万俟庸一反常态的支持张行义，虽然其余家族都没有动，只这两家联手已经说明了态度。
所以令尊投鼠忌器，对于你的继承权才只以内定。”朱亮说了下自己的看法。
鸿博问道：“先生是不是想说，关键还是因为外部力量的推手，才让这种联合变得更加麻烦？”
朱亮点了点头，继续说道：“嗯，虽然直接起到作用的是南云家，但想达成这一目的肯定不止南云一家。”
“那这又为何？”
朱亮答道：“这起因于郑家的传承文化与和族文化。你弟弟郑鸿熙的出现，虽然明面上代表了南云的利益，但实际上又何尝不是更多人的愿望？”
顿了顿，朱亮又说道：“郑家人的思维方式始终与财阀世界的步调不太一致，换一个接受和族文化的继承人就可以打破千年来的华族儒家文化传承，又很好的削弱东南六门阀的势力。”
在财阀世界里，所谓儒商本来就是一种不合理，只有冷酷到刺骨的金元本位财阀制才更适合于这个时代。
虽然双方都有以人为本的哲学体系，但儒商财阀制对这个词语的解释为：以人为根本利益所在；而金元本位财阀制的解释为：以人为资本最重要组成部分。
所以虽然同为财阀制，暮阀与全世界大多数财阀的出发点不同，所以殊途难以同归，也渐行渐远。
也是由于加入了这些不符合财阀世界利益的元素，所以暮阀虽然很早的完成大陆统一，拥有最高的科技与生产力，也难以成为世界的霸主。郑家人主观上不想，客观上也不能。
当摩根财阀统一北美后，在彻底金元财阀制度下，以简单高效的利益思维方式运作，迅速在全方位超越了暮阀，距离称霸世界也只有一步之遥。
而这最后一步本也是摩根财阀最难以跨越的。
由于暮阀是全世界上最早宣布结束地区争霸战争的财阀之一，其货币的信用度被全球财阀公认为3s级。
暮阀所发行的货币在各势力之间成为最主要结算方式，后来被全球称为世界通用币。暮阀也因此掌握了全球经济命脉。
与摩根财阀希望称霸世界不同，郑家希望看见一种最合理的社会制度出现，实现全球范围内普通民众与财阀之间阶级利益平衡。
但郑家人即无法将儒商财阀制度推行世界，也不敢违逆世界潮流而放弃财阀制度。这两种行为前者是空想，后者是作死。
所以接下来所发生的事情在外人看来不可理喻，但在郑家人与暮阀看起来却顺理成章。
当郑华卿接任暮阀阀主时，坚决倡导郑光进的阀训，决意以一阀之力推进天下大同的志向。
当时全球局部霸权战争尚未停息，各财阀之间缺乏一个合适的沟通渠道来达成利益一致。
郑华卿说服了急于获得世界话语权的摩根财阀，一起组成了世界财阀联合大会，即阀联组织。
阀联组织又通过了一系列协议：限制军备；限制杀伤性武器技术开发；保护环境；停止低效资源使用的决议等等。
每一项协议都符合了大多数财阀的利益，同时也缓和了阶级矛盾。
但个别财阀对阀联决议的肆意践踏，反而造成了民权运动愈演愈烈。
郑华卿也意识到，一个松散的联盟组织根本改变不了世界局势，更加无法实现家族与自己的理想。归魄
西元2880年的帖木尔事件中，暮阀是可以袖手旁观的，甚至于一些财阀主动来投靠，宣称如果联邦货币体系破产将重新支持暮阀建立新的通用币制度。
虽然十二门阀家族中有不少对于夺回世界经济主导权很感兴趣，但暮阀还是选择维护了联邦货币体系，支持了联邦政府。
当然实际情况不如历史记载的那么伟光正。郑家想做一件好事，面对其余十一大家族，必须有足够坏的理由。在那场十二家族会议上，时任暮阀阀主提出了对光复蒙古土地的渴望。
也驳斥了重启通用币后，注定会引发世界性的战争后果。
十二家族会议虽然同意了郑家的想法，但否决了拿出资金来救市。
最终阀主只能联合列夫塔克、阿斯塔法完成了一场惊天的骗局，也挽救了联邦政府一时，但还是无法救得一世。
西元2901年《杨朱法案》得以通过，使得联邦政府彻底失去了财权，其后名存而实亡。这也使得暮阀中各大门阀变得更加金元化。
西元2936年，联邦军遭遇艾尔伯曼反击的而败北。
财阀中枢卿会议要求刚刚出任联邦内阁的郑崇光领军出征，他不负众望平定了拉特叛乱。
西元2940年，换届时郑崇光出任联邦首席中枢卿，开始其长达八年的世界领袖地位。
但在其任期内民权运动频发，特别是发生了西斯托事件后，严重动摇了财阀世界的根基。
为了震慑民权，中枢卿会议通过了阿斯塔法财阀武平定叛乱的决议。
其后就发生了“伊斯坦布尔之夜”惨案，七十万平民遭到屠杀，使得唯一在决议中投反对票的郑崇光