第五十三章剑桥鬼影（三）
李玉龙在知道阿什丽小姐的真正目的之后，便开始对阿什丽讲述有关于克苏鲁学的相关学术热点。
李玉龙此时的脸色格外的阴沉，他说道：
“阿什丽小姐，我下面要跟你讲述的有关克苏鲁学的事情可能有些耸人听闻，但是却都是事实！
在讲述之前，我先问您一下，您是否听说过霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特和他所著的《克苏鲁的呼唤》呢？”
阿什丽小姐点点头，有些激动的回答道：
“我就是从我弟弟那里听说过的那个作家，我弟弟出事之后，我看过他写过的一系列小说，包括他的后继者奥古斯特·威廉·德雷斯和罗伯特·布洛克的小说。
但是我觉得他们的著述只不过是一些轻度自闭症患者和神经质症候群的幻想乡而已，怎么可能被人们当真了呢？更不要说建立起来一个考古学学派了啊？！”
听完这话之后，李玉龙的眼眸之中没有闪现出了一丝一毫的反感，反而却流露出非常欣赏眼前的女人的神采。
阿什丽被李玉龙用这种眼神看着，反而有些浑身不自在，于是她放平自己的双手，逐渐平静下来了。
李玉龙看到阿什丽平静下来之后，于是开始说道：
“阿什丽小姐，你说的很对，其实一开始克苏鲁神话就是在一些爱好恐怖小说的小众分子之中流行，那还是上个世纪二三十年代的事情了。
但是在上个世纪的三十年代到四十年代期间，也就是第一次世界大战结束之后到第二次世界大战结束之前的这段时期内，德国的考古学家们在威廉皇家学会的指导之下，对他们占领的西亚和非洲地区进行了一系列的考古学研究，并且做出了重大发现！
当时为了战略需要，德国人对于尼罗河的上游进行了探索和开拓。
他们在尼罗河上游地区发现了很多迄今为止也不为人熟悉的古老遗址，这些遗址之中有为数众多的关于祭祀古埃及神祗巴斯特女神的遗迹。
而最让他们吃惊的事情是，除了巴斯特女神祭祀遗址之外，还有一些让德国人感到非常费解的事情，那就是在神庙遗址之中，有大量的关于黑皮肤的法老，以及长满触手的怪物的壁画。重生成不入流小导演
从那些资料里面，让-帕斯卡尔·商博良找到了关于远古时代的黑皮肤法老的某些含混不清的记载。
而当让-帕斯卡尔·商博良循着白尼罗河顺流而上，最终到达了大湖地区的时候，他发现了在当地的原始森林之中，存在着比南美洲丛林之中的玛雅人遗迹更加古老的遗迹。
而这些遗迹的建造者遗留下来了一块使用黑色玄武岩雕刻的方尖碑，碑铭上面使用了两种文字，一种是古埃及祭司阶层使用的圣书体文字，另外一种则是可以与罗塞塔石碑上面的埃及圣书体文字一一对应的更古老文字符号系统。
从这套文字符号系统之中，可以推导出来一种全新的对于人类文明起源的学说。
让-帕斯卡尔·商博良通过对于这些文字的系统性解读，发现这些文字之中被提及最多的名字叫做“奈亚拉托提普’，关于他的记述虽然还很含混不清。
但是可以大致知道的是，奈亚拉托提普是唯一一个可以平衡旧日支配者和古神的存在，他在肥沃的非洲腹地，大湖地区，建立起来了人类历史上第一个文明：黑法老的神圣国度。
而巴斯特女神作为黑法老的王妃和情人，一直在协助奈亚拉托提普统治着黑法老的神圣国度。直到奈亚拉托提普突然收到了阿撒托斯的召唤，离开了地球。”
讲到这里，李玉龙喝了一口水，然后对阿什丽说道：
“阿什丽小姐，你可能不知道，当初英军内部的随军学者里面的长官就是赫伯特·埃克塞特教授的爷爷，老埃克塞特，他本身是一位亚述学的学者，因为遇到了让-帕斯卡尔·商博良，所以才开始将亚述学之中的一些未解之谜，与埃及学之中的谜团相联系。
最后综合了两个学科的不解之谜之后，老埃克塞特才创立了克苏鲁学这门新兴的考古学科的雏形。”
阿什丽听了李玉龙的这番讲述，还是一头雾水，她不解的问道：
“那这些与我弟弟的死又有什么关系呢？”
李玉龙不疾不徐的说道：
“这就要我接着往下讲了！”