第一百八十二章回到现实
李玉龙在打开了《死灵之书》的文本之后，竟然魂穿到了中世纪的阿拉伯世界，经历了《死灵之书》的作者阿卜杜·阿尔·哈兹莱德跌宕起伏的前半生。
李玉龙觉得自己心灵仿佛一下子老了很多岁一样，而事实上当阿什丽把他从那幻梦之中叫醒的时候，他愣神儿的时间仅仅大约相当于十分钟。
阿什丽·曼森一副非常好奇的样子对李玉龙问道：
“龙，刚才你就好像被那本书紧紧的吸引住了一样，你究竟从那本书里看到的什么东西啊？！”
李玉龙这才缓过神儿来，对阿什丽说道：
“你问我从那本书里看到的什么东西，是吗？我告诉你，我们面前摆放的这本《死灵之书》绝对不是一本普通的赝品，说不定它是一本真实的《死灵之书》，或者至少带有某种《死灵之书》的魔力。
刚才我翻开书的一瞬间，仿佛回到了中世纪的阿拉伯帝国。
我跟随着阿卜杜·阿尔·哈兹莱德的脚步，从华夏国的深山老林中会见了那长生不死的圣人玄君，然后又沿着海上丝绸之路返回到了充满动荡的阿拉伯帝国。
看着当时统治阿拉伯半岛南部的两个家族，互相的征战杀伐。
目睹了很多路上的战争，还看到了海上夺岛战，和一场阿拉伯人桨帆船的水上大战。
让人不可思议的是，竟然是阿卜杜·阿尔·哈兹莱德最先在海战之中使用了热兵器。
哦，我的天呐，真是太不可思议了！
我想如果不是你刚才叫醒我的话，说不定我会绵在那本书的瑰丽冒险故事之中。
哦，这简直是太疯狂了！
尤素福·伊布拉辛先生，你敢肯定这本书不是真品吗？”
尤素福·伊布拉辛点点头回答道：
“李先生，这本书确实不是真品，要不然你也不可能会被人轻轻一推就惊醒的。
这本书只记录了阿卜杜·阿尔·哈兹莱德前半生的游历事迹，还有少数的魔法现象。
至于真正的被称为《死灵之书》的后半部分，那些记述了，可怕的古代巫术和魔法的部分，事实上现在已经散佚了。
我可以给你打个包票，我们这里的这本书绝对是一个赝品。
阿卜杜·阿尔·哈兹莱德开始把他的书取名叫做《阿尔·阿吉夫》。
而事括两部分的：
第一部分所叙述的就是，阿卜杜·阿尔·哈兹莱德早年走南闯北的冒险经历，还有他在军事上和商业上取得的各种成就，属于个人传记的性质，当然其中也掺杂了一些魔法和巫术的内容。
而第二部分则是纯魔法书，那是记述了关于大部分的上古巫术和魔法术的内容，据说里面涉及了很多妖魔鬼怪和神仙方士的真名实姓。
你知道在古代的魔法世界里，姓名是一种非常重要的东西，一旦某个人掌握了某些神仙或者鬼怪的真名实姓，他甚至可以操纵他们为自己效力。
当然里面还记述了很多关于华夏国的神仙方术；来自波斯的拜火教巫术；来自东南亚的萨满巫术；来自印度的婆罗门法术；还有阿拉伯半岛本地流行的万神教法术。
可以说整个一本《阿尔·阿吉夫》的后半部分才是真正的《死灵之书》，是一本纸叙述魔法和巫术的书。
但是我们开罗国家博物馆里保存的这本《死灵之书》只有前半部分，没有后半部分，所以我只能说这前半部分是一本赝品。
虽然当你看到他的时候，也仿佛身临其境，感受到了千年之前阿卜杜·阿尔·哈兹莱德那传奇而冒险的前半生经历。
但事实上，这只是后人通过特别的方法誊抄而成的，而至于原版的《阿尔·阿吉夫》，早已经不知所踪了。”
李玉龙一边听一边点头说道：
“尤素福·伊布拉辛先生，既然你满足了我的要求，我也不能让你做白工不是？
你不是想知道阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德先生的具体情况吗？我这就一五一十的告诉你。
事实上我和阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德先生也并不是十分熟悉，只不过他和我住在同一栋公寓楼里。
当我认识他的时候，他就像是一个很多天没有洗澡的苦行僧一样，一个人独自关在他的公寓里，冥思苦想着，能够使他成名成家，出人头地的图书究竟该如何写作。
他当时的那副狼狈样和伦敦街头的流浪汉没有什么区别，唯一的区别就是那些流浪汉是在大街上拿着酒瓶子自己麻醉自己，而我们的共同朋友阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德先生则是困在自己的家中，用冥想来打发自己的时间。
其实我一直想向您咨询一个事情，那就是阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德和阿卜杜·阿尔·哈兹莱德两个人的名字简直是太相像了，他们之间难道没有什么亲缘上的联系吗？”
尤素福·伊布拉辛这时候回答道：
“阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德和他的家族确实是从也门搬过来的，据说从很早以前他们的家族就搬到了埃及了。
他们的祖先在法鲁克王朝时期，一直是王室御用的建筑师，后来纳赛尔领导的自由军官团推翻了法鲁克王朝，很多前朝的官员受到了牵连，不过好像阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德的曾祖父并没有因此而受到牵连。
反而在自由军官团的新政府里担任了建设部门的要职，在埃及政府收回苏伊士运河的斗争过程中，阿卜杜·阿尔·哈兹莱德