这些研究材料里面写的内容真的是让白君文大开眼界。
白君文以前上学的时候，就觉得自己特别佩服那些课文里面的文豪们。他们简直就像是能从石头里榨油一样，在各种字里行间，细微到不可思议的地方，表达出各种各样细腻到极点的感情来。
这种充满了高大上的艺术感和创作力的功夫，真的是让白君文佩服到五体投地。
而现在这些研究材料里的内容，几乎就跟白君文在课本上看到的东西差不多。
其实，白君文自己可能都不太清楚。他最近这段时间在国际音乐界的疯狂表演，可以说是造福了整个音乐圈来着。
不知道有多少原本为毕业论文头痛的音乐硕士、音乐博士，纷纷找到了他们创作毕业论文的灵感！
而最近这段时间国内连续开场的音乐研讨会，很大程度上也是受了这方面的影响。毕竟这些音乐圈的真大佬们大多数都在音乐学院有任职。他们最近审阅的论文多了，自然而然就产生了自己的一些观点和看法。
比如说，现在白君文手里的这一份资料里面，就有一片华夏音乐学院的某位教授级大佬写的论文。
论文的标题是：简论命运交响曲中复调赋格的应用及对现代乐理的影响
在论文中，这位大佬是引经据典，将命运交响曲中的复调赋格部分的创作拔高到了无以伦比的地步。并且认为，命运交响曲的创作，是作者白君文对于复调赋格形式的一种创新和尝试，是作者在创作道路上的一座里程碑。
整个一片论文看下来，白君文都感觉自己已经快要被那位教授严谨的分析和说明给说服了。
只不过，白君文仔细想了一下命运交响曲这部交响曲，似乎是他在梦境世界中从李思颖手里拿到的音乐。
在自己的世界里，在命运交响曲之前，古典音乐家对复调赋格形式和主调和声形式的创作的确没有进行太深入的研究。但问题是，在梦境世界里，当那位名为贝多芬的音乐巨匠创作出命运这部史诗级的交响曲时，这两种音乐形式都已经是非常成熟了啊！大明之风雨江山
“呵呵，我有一片论文，就登在这上面。第十八页那一篇。你不妨看看。要是有什么意见，你可以直接跟我说嘛。”墨镜男摆出一副谦虚的模样说道。
“哦？好的。我看看。”白君文倒是也很好奇，身边这位墨镜男到底写了什么东西。
很快把手里的资料翻到第十八页，白君文一眼就看到了墨镜男的标题。
“论欢乐颂中作者所表达的情感寄托与信仰，以及其对音乐创作所造成的影响”。
无论如何，这么长的标题是足够吸引眼球了。不过，这标题的内容着实是很喜感。
虽然白君文不是非常确定在梦境世界中的那位音乐大师贝多芬晚年时期的宗教信仰，但是从李思颖所提供的资料来看，白君文差不多有七八成的把握，第九交响曲这部作品绝对不仅仅是一部为了寄托宗教信仰而创作的音乐。
至于白君文自己，那就更加胡扯了！白君文都不知道自己什么时候成了基督徒了！
当然，无论标题起的再怎么喜感，出于一名音乐家的职业素养，白君文还是认认真真的把人家的论文看了一遍。
看完之后，白君文就觉得这位墨镜男老哥实在是想象力太丰富了。在他的论文里面，他简直就是虚构了一个宛若圣人一般的白君文，充满了对世人的怜悯和慈悲。
随后，墨镜男老哥又从各种角度，分析了白君文的每一个音符之中所包含的感情。他细致的程度，甚至让白君文都叹为观止。
他举出了其中的一段音符，表示白君文一定是在看到了某个阴雨天的时候才写下这一段乐曲，因为乐曲中包含了阴郁的心情
最后，墨镜男老哥信誓旦旦的说，正是因为白君文对世人的悲悯，才让他创作出了欢乐颂这样出色的音乐作品。