“您见了就知道。”韩五石有些讳莫如深。
洪景来看他的表情，心下也暗暗猜测，什么人要这么一副表情？
“进来吧，阁郎唤你。”
！！！！！
只是那个身影一出现，洪景来曾经的某段记忆就疯狂的涌上心来。当年的往事，似乎还历历在目，像昨天才发生的一样。
“湖西禹君则！”那一声应名在洪景来耳中复又响起。
“不曾想当年的儒生，竟然成了汉阳的堂上大监……”禹君则这话听不出什么态度，但是洪景来却心下一凛。
“是啊，时移世易，你我居然会再次见面。”
真是没有想到，当初在平山郡外野店的那一夜。洪景来和韩家兄弟自然不用去提，现在各个都是官身，早就改换了颜色。
而吉州李在朝也已经举契投靠到洪景来这边，不仅自己补了六品的铁山捕盗大校，他三弟李济初也补了军吏，成了封建体系内的一员。
唯有事前不曾联系，事后无有来往的禹君则，在那一夜之后彻底失去音讯，仿佛不存在一般的再也不见踪影。而洪景来在有了李在朝一契兄弟的投效下，手下不乏勇武骁锐之士。老家铁山有人守，汉阳身边有人卫，便再也没有去想过禹君则。
从未想过两人居然还有再见面的一日！
“您放心，我禹君则行事光明磊落！”
“这我自然知道，只是为何你会与五石一道从关东回来？”洪景来不担心他会出首卖了自己，要卖早就卖了，好奇的是韩五石怎么能找到他这样的独行侠的。
都说是湖西禹君则了，湖西是忠清道，虽然忠清道连着江原道，但毕竟也算是跨省了。江原道如今还因为受灾而发生民乱，禹君则就算功夫再好，也不应该以身涉险啊。
“此事说来话长……”
自五年前在平山野店一别，个人的际遇自然是大有不同的。洪景来继续生活成清白人家的两班好子弟，考科举做清官，一步一步得攀援。
而禹君则实则有一个更加隐秘的身份，他当时北上平安道，是为了前去接应从澳门进入清国，并辗转由燕京，试图进入朝鲜传教的基督教教士吴约翰神父。
没错，禹君则是个基督教徒！
洪景来对此并没有什么意动，继续听禹君则陈述。因为北上途中发生的各种事件，导致吴约翰神父因为无人接应，最终没有进入朝鲜。而禹君则由于路上耽搁没有接到神父，便也只能回到忠清道连山的教会中。
由于周文谟神父当时已经被汉阳朝廷处死，整个朝鲜的基督教会有上万人背教，数百名信徒在空前恐怖的镇压中被害。教会一时间几乎处于崩溃的情形，原本的教会重要领袖或死或伤，整个朝鲜的基督教会算是群龙无首。
这时候禹君则站了出来！
这位仁兄以“拯天救命大神师”的身份，号召潜入地下的基督教信徒尽为“侍天主”！并且以各种天父圣子显圣异相，使得原本人心惶惶的教徒安定下来。
而原本以中上层两班为核心领导的教会，在辛酉邪狱的残酷镇压之下，领导权很快就转移集中到了以禹君则为首的中下层中人良民百姓手中。
原本教会中那些不接地气的狗屁玩意儿基本上全部被禹君则抛弃，整个教会迅速开始朝鲜本土化。通过在连年的天灾**中教导教徒互相救助，团结生产，逐步的恢复和扩大了教会。
很自然的，整个教会就从忠清道向封建势力并不是那么顽固的江原道发展了过去。在原州，已经发展了不少信徒，此次江原道大规模受灾，禹君则作为大神师自然是要与信徒站在一起，帮助陷入苦难的信徒。
而韩五石在原州时，遇到了向南部忠清道逃荒的的百姓。有些事情不必要说的太过于直白，一个外乡的行商模样的独行者，在一群饿的眼睛透绿光的人眼里会是什么呢？
就算韩五石是个能力敌好几人的壮汉，也架不住半夜有人给他来一下子。这种独行客是最好不过的“米肉”了，人没了就是没了，凭这年头的刑侦技术，你上哪儿去找啊。
也幸亏他在入夜前，居然极为巧合的遇到了从忠清道前往江原道的禹君则，因为和禹君则算是某种程度上过命的交情，得到了当地教徒的提前通风报信，这才逃了一个活口出来。
而后两人在当地信徒的带领下，彻底的深入乡野，见识到了由于沉重的劳役和频繁的加征，被酷烈的旱灾彻底打倒的百姓。
在得知洪景来已经考中进士，在汉阳任官之后，禹君则恳求韩五石带他进京。虽然他对于洪景来除了那一夜的混战外，毫无了解，但能够得到韩五石这样的壮士倾心相随的人，肯定也应该是一个豪杰。
“你怎么笃定我会帮你们？”洪景来自然是有心想要帮一帮灾民的。
但禹君则是基督教徒，而基督教在此时的朝鲜乃是毫无疑问的邪｜教，洪景来名义上的伯父都因为牵扯入辛酉邪狱而丢了性命。前途一片大好的洪景来，实则不愿意牵扯入基督教会。
“除了大监之外，我无人可以求助！”禹君则极为坦然。
说完就向后稍退，全身拜倒在地，向洪景来大礼跪伏。对于他这样的人来说，可能仅仅是这样的一跪，就已经代表了他所有的感情。
“我不妨和你说一句实话，朴台只许了十万石粮米赈灾，而国舅则已经准备入冬后放弃灾区，我虽然是个堂上，但二位政丞已经定策，仅