古代的钱，与现代的钱不一样。古代钱的价值，重点不在钱的面值，而是在重量上。故此古代的帝王，常以铸钱来剥夺民利。而私铸铜钱的人，也是看中了这点，才屡禁不绝。
在李渊铸造开元通宝之前，大唐沿用的一直是隋朝的五铢钱。但是隋朝的五铢钱，也非常的混乱。这与隋一统天下之前，天下的混乱有关。在隋朝统一之前，南北朝并存。北朝历经五代，北魏东魏西魏北齐北周，南朝也历经五代，宋齐梁陈。南北朝共计十个国家，你方唱罢我登场。好皇帝很少，坏皇帝却很多。
每一任皇帝上位都会面临李世民如今的问题，缺钱！缺钱怎么办呢？像李世民这样，穷死自己也不向百姓伸手的皇帝毕竟是少数。大部分的皇帝，都控制不住自己去剥削百姓。
惯用的手法，便是铸钱。标准的五铢钱，重四克，含铜约三点五克。他们把钱回收，融化，重铸，加入其它‘贱’金属充数，如铅等。原来四克，重铸之后还是四克，只不过其中的铜从三点五克变成了两克。钱的价值，自然就减少了。民间称呼这种手段叫做‘铸大钱’。
这还算好的，更坏的是另一种手段，叫‘铸小钱’。铸大钱还算要点脸，毕竟还掺杂了其他金属进去。而铸小钱，则完完全全地不要脸了。同样是钱回收，融掉，重铸。铸大钱是添加贱金属，铸小钱干脆就什么也不添加。原来的五铢钱重四克，一分为二，每个重两克，强硬规定与原来的钱一比一兑换，硬生生从民间掠夺利益。
这样的做法，自然是要激起民愤的，这也是为什么南北朝不到二百年，历经十国的原因。铸大钱的，多挺一阵。铸小钱的，十几二十年就算多了。
隋朝统一天下之后，隋文帝也发觉了这个问题，试图进行货币改革。但是当时的门阀势力，比如今唐朝要大得多。尤其是南北做过皇帝的家族，虽然已经不是皇室，但是各自的势力依然不小。隋文帝的货币改革，刚开个头，便遭到地方上的阴奉阳违。虽然都叫隋五铢，但是币值仍然龙蛇混杂，各地的钱重量都不一样。
因此，李渊立国之后，便着手进行货币改革。隋末大乱，门阀势力进一步遭到削弱。这也是开元通宝得以铸造的前提之一，但是阴奉阳违还是免不了。随后玄武门事变爆发，李世民登基为帝。在李世民登基之后，天灾人祸战争接踵而至，朝廷的经济状况反倒不如武德年间，因此也无力继续铸钱，这货币改革也就中途停止了。
如今民间的交易，最受欢迎的货币当然是开元通宝。但是隋五铢也能用，只是价值就要看实际情况了。谁也不是傻子，心中都有数。这些人把隋五铢拿来给李牧，便是想要蒙混过去，李牧岂能让他们得逞？
开元通宝每文重一钱，每十文重一两，每贯（即一千文）重六斤四两。每文重二铢四丝，折合质量约四克。他已经安排了称重的大称，入库的钱，不但要数过，还要称重，避免私铸的假钱混入其中。如此一来慢是慢了些，但是却能保证足额。
至于少部分用不足色的银子缴纳认购金的人，李牧也有办法。直接架上熔炉，直接把银子融了，去掉杂质，浇筑成十两重一个的大元宝，出来多少是多少，杂质您要可以拿回去。历史上的元宝始于元朝，因此才称为元宝。李牧虽然不太喜欢这个来历，但是想到此时是唐朝，元朝还在数百年之后呢，心里的膈应小了不少。而且开元通宝在民间，也有叫开通元宝的。取名元宝，也是顺理成章。穿越未来之植物之心
他在给这些钱‘校准’。
因为系统的存在，只要是‘充值’进了系统的钱，李牧都可以自由地兑换。如果他想，他甚至都用不着熔铸那么麻烦，直接把手放在钱上，‘充值’到系统里，然后再‘变’出来就行了。当然这也就是想想，真这么做肯定是不行的，太过于惊世骇俗了。
但是，校准一下还是可以的。
比如说，某个元宝的含银量稍高了一点。他可以把手放上去，把元宝内的银子‘吸走’一点。有系统在，绝对是精准无比，童叟无欺。同样，若哪个元宝的含银量缺了一点，他也可以给补上，有系统坐镇，一丝一毫也不会差。
大部分重铸的钱，无论是铜钱还是银子，都是稍微高了那么一丝丝。李牧这几天光‘吸’，就已经吸出来两千多贯了。
李牧看着在木架上码放整齐，像是超市摆放在货架上的商品一样的钱，心里一直涌动着一个念头。扑上去，把这些钱都‘充值’到系统里，反正也不会有人相信钱凭空变没了，造成一次灵异事件，将近二百万贯的钱就到手了。有了这些钱，还愁系统升级么？至少也能升级出几个高级技能来！
但他忍住了，倒不是道德约束了他。而是理智约束了他，现在有家有业的，不可能为了这些钱，放弃已经拥有的一切。没了娇妻美妾，没了兄弟朋友，光有一个系统，几个高级技能，能干啥？
而且系统的升级，也不是光有钱就可以，还需要各种材料。所以理智来讲，揠苗助长是不可取的，稳步发展才是正道。
李牧偷偷把一部分的银子转换成了铜钱，然后从冰窖里出来。他每天都会稍微转换一些，因为在当下，铜钱才是市场上流通的主要货币，而金银，多半都是以器皿或者首饰的形态出现，这些钱的流通性不够，不符合他的需求。
但是