如果说前面的四幅画，是那些原始人根据他们所看到的东西产生的联想，那么第五幅画就显得有些玄学了，因为它确实预测了还没有发生的事情，那些更加远古的先民，他们是怎么知道那些部落将来会聚到一起的。
当然了，这也可能是哪个聪明人想到的主意，他们受到食人族的迫害之后，自己又无力反抗，于是就觉得应该和别的部落聚在一起，人越多实力就越强大，这也许就是他们的一种期望，只是在他们那个时代还无法实现而已。
罗冲极力的在为这些画的出现找理由，反驳其中无法解释的玄学成分，可当他继续看下一幅画的时候，他前世培养了二十多年的世界观终于崩塌了。
第六幅画很玄学，以至于让罗冲无法接受，他知道原始时代的泛神论有多严重，因为人类的无知，所以很多事情他们都无法用科学解释，对这些不明白的东西，他们自然就把它归为神学。
第六幅画的内容描述的就是一个神的图腾，这个神的形象不是什么常见的野兽，而是一个人，一个骑着独牙大象的男人，而且神的头上还戴着冠，还插着簪子，这特么的就诡异了啊，这不就是罗冲自己吗。
而且更让罗冲觉得匪夷所思的，是这个图腾的形象，原始人的绘画技能很低下，他们不会画什么多视角的多面体，一般都是用平面线条勾勒，所以这个头上戴着冠，还插簪子的男性图腾，用简笔画画出来就很像汉部落的‘漢’。
‘漢’这个字把它拆分来看，不就是最上面一个冠，然后横着插根簪子吗，下面的一个方块被从中间分开，是不是很像人类的胸大肌，下面的两横一竖正好分了六块，很明显可以看作是腹肌，最下面还有两条腿。
所以综合起来，这就是一个头上戴冠，胸肌腹肌很发达的男性形象的图腾。
嘶——
罗冲倒吸一口凉气，这，怎么解？
他当然知道汉字就是从图画中演变出来的，原始人见到了什么东西，然后把看到的东西用线条画出来，最后就变成了文字，可这里面有个条件啊，那就是他们看到的东西，让他们画抽象的东西不是不可以，而是他们没见过，这得多有想象力的人才能自己创造东西啊。盛世荣华之寒门毒妃
而且，在以罗冲为领袖的这个小团体之外，还有很多别的带着图腾的人正在向罗冲的方向走，这不就是说，还有其他的部落在逐渐加入罗冲的麾下吗。
接受了前面的内容，第八幅画的内容就更好理解了，上面画的是罗冲带着很多的部落，当然也可以看作是很多部落加入之后的汉部落族人，这些人各个都很强壮，就像那个图腾神像一样，每个人都肌肉发达，身强力壮。
这些人一起沿着河流来到了巨猿生活的雪山，然后就是两方交战的战场，骑着大象的罗冲手里拎着一个巨猿的脑袋，而灰山的两条前腿则是踩在一具无头的巨猿尸体上，看起来这场战争应该是打赢了，然后，就没有然后了。
画到这里就结束了，也让罗冲肯定了一个事情，这幅画真的就是一个预言，而且正在慢慢的实现，除了他还没有带人去雪山决战之外，其他的都已经实现了，或者说正在实现。
那么问题又来了，拥有这些画的部落，他们很容易就能看出画中的意思，这些画综合起来，其实就表达了一个思想，团结起来力量更大，团结起来就能打败任何敌人。
他们既然知道了这个意思，为什么不自己去团结更多的部落呢，非要等着罗冲去团结所有人，仔细思考一下，这件事除了罗冲，别人还真的做不到。
为什么那么说，因为原始人的生存方式在那里摆着，他们需要打猎，需要采集果子，以此来获得赖以生存的食物，可这同样也就限制了他们不可能汇聚到一起。
因为一个地方的猎物和果子是有限的，只能养活那么多人口，所以一个部落的领地之内，根本就容不下第二个部落，因为食物不够两个部落一起生存，聚到一起就得饿死，那还怎么往一块凑合。
而罗冲就可以，他推广了耕种农作物和养殖家畜，这才解决了多部落聚集在一起食物不够吃的难题，所以他才能成为所有部落的领袖，要是这么说的话，也确实是这么回事。