恋上你看书>仙侠修真>西游之妖行纪>第四百零五章 招揽

一步一步,一程一程,太攀目光所见的,是一节一节被火焰燃烧过后的枯木。

零散的枯木之间,残缺的炸断,折断的兵刃等等,乱七八糟的四散着,明明是艳阳天,但地上的泥土,却总是给人有一种粘稠的感觉,每一步踏出,脚下似乎都是有无穷无尽的血色逸散出来。

血色当中,隐隐的还有无穷无尽的厮杀声在风中回荡不休。

然而太攀很清楚,这一切,都只是错觉而已——战场的四处,都有修行者们往来游走,以吞吐之法,消弭这战场上逸散出来的血气,这些血气,虽然比不得大宗派当中的福地洞天,但比起那些寻常的天地元气而言,却是要强上一筹,除开能够补益真元之外,还能够加强修行者的肉身本源,在一定程度上,增强修行者的根基和潜力。

同样的,对于那些凡人们而言,每一次的战争之后,有修行者前来消弭战场上逸散的血气,也能够有效的防止,大战之后的战场上,出现魃或者狰狞之类的恶兽,祸乱一方。

不过,脚下的粘稠感,虽是错觉,但那弥散的血色,却是实实在在存在的,毕竟,现在战争还在持续,虽然有修行者见缝插针的,在战场上吞吐血气,收集杀机,但这些修行者们,也只是零零散散的,相机行事而已——然而即便如此,这战场上,那些零零散散,相机行事的修行者们,在见面的时候,也依旧会有厮杀发生。

这战场上的血气,以及杀机,对于每一个修行者而言,都是有好处的,自然的,这些战场上的红利,便是只有战胜的一方,才有资格享用——而在胜利一方的修行者看来,此时那些悄然行于战场之上,吞吐血气,收集杀机的修行者,无疑便是在盗窃属于他们的财产,二者之间碰面,争端,自然也是在所难免。

-不过,这些修行者的厮杀,也是从侧面,反映出了另一个问题——这长安城下的战局,或许已经快要分出胜负了。

否则的话,若是胜负未明,那战争的双方,便谁也不能确定,谁才会是享用那战争的红利的胜利者,在这样的情况下,自然的,在战争的间歇,大家都会对彼此在这战场上的行为,睁一只眼,闭一只眼,只有当战争的胜负,已然有了倾斜之后,才会有如此时一般,在战争的间歇之际,那些修行者们,不抓紧时机,吞吐血气收集杀机,而是选择继续清缴那些在这战场上,敌对一方的修行者。

太攀的面前,上千柄残破的兵刃,堆叠在一起,每一柄兵刃,都是锋刃朝天,锋刃当中,五金之气,逸散出来,然后聚拢于那些兵刃的最中间。

而在那些兵刃的一侧,两个气之境的修行者,正生死相搏——显然,是这两人当中,其中一人,收集了这些残破的兵刃,想要在这战场上,借助战场上的杀机,抽取那些兵刃当中的五金之精来,提炼出五金之锐来,以作为元神之后,祭炼法器,或者锤炼神兵的辅材。

金银铜铁锡,是为五金,而从五金当中淬炼出来的金之精华,铁精铜精之类,便是五金之精,是这天地之间,修行者祭炼法器,锤炼神兵,乃至于那些凡人们打造神兵之时,最常用的材料,而五金之精,经历无穷杀伐,被那无穷的杀机砥砺之后,便能够形成五金之锐,具有无与伦比的锋芒,乃是祭炼飞剑之类最为上品的辅材之一。

不过这五金之锐,非得要经历无穷杀伐,受无尽杀机砥砺之后,方可成型——故而,除开是在战场上,否则,若只是依靠修行者一人之力,想要淬炼出五金之锐来,不知道要花费多少心力。

在没有战争的时候,修行者们淬炼五金之锐的方式,无非便是以五金之精,打造出一柄兵刃来,然后将这兵刃流入凡人之手,再加以种种宝藏仙法的传闻,挑动武者的争端,经历一次又一次的厮杀,饱饮鲜血之后,方能成就。

而这些兵刃上,都会有修行者所留下的暗记——这些暗记,那些凡人们不可察,但其他的修行者,却是一见,便能够察知,只要察觉到了那印记,其他的修行者,自然便会知晓,这一处地域,已经被其他的修行者看重,作为淬炼五金之锐的地方,若是没有打算生死相搏的话,便不要打那些江湖人,以及那兵刃的主意。

而在太攀的面前,两个修行者,都是气之境的模样,而且在气之境上,都已经是证了小圆满,正在筹谋成就元神之事,这个阶段的修行者,除开闭关,其他紧要的事,便只剩下收集祭炼法器的材料这一件——这两个气之境的修行者,为此生死相争,也便想得通了。

一来,是这两个修行者,立场不一,一则,是那五金之锐,本来也算得上珍贵,在加上,这战场之上,无论是血气还是杀机,都还带的有战争的双方,厮杀之际所遗留的余志,修行者吞吐这些血气,收集那些杀机,难免便会被这些杂念所影响,继而使得修行者变得暴躁易怒,好勇斗狠——一直到修行者将这些血气完全炼化,将那杀机当中的杂志,给彻底的洗练干净之后,修行者才会摆脱这影响。

不过,这影响,在短期上看,对于修行者,固然不利,然而,一旦是修行者们摆脱这影响之后,修行者们的修为,都会有一次极大的跃升,那些气之境圆满的,有可能成就元神,而那些阴神之辈,也有可能借此,得证元神,毕竟,这个过程,对于修行者而言,本来便是一次生与死的试炼,而参加了这一场


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