听说龙择天要到苗疆走一趟，除了阿朵龙小心代芈花和苗疆八女要跟随外，四男四女和两位小正太也要跟随，甚至连猿坤也想走一趟。龙择天断然拒绝了四男四女和猿坤的请求，让他们老老实实呆在太平川，特别是四男四女，负责培训新军的任务十分繁重，不可能离岗，而两位小正太负责两座宝塔的试炼，也不可能让他们走开，自己和阿朵龙小心代芈花苗疆八女一同去往苗疆。
龙择天对于小花一直有愧疚之心，虽然自已无视了小花的执着追求，但是，从内心深处，他对小花有一种喜欢，虽然这种喜欢不是男女之情，但是，那种超越男女情爱的感情，令龙择天也有些感动，只是小花死了，这种感情只好继续深埋在心里，当做一种美好珍藏在心之一隅。
龙择天是苗疆人心目中的神，是苗疆十万大山的太阳神，是圣女的男人，苗疆十万大山到处都有龙择天的塑像，与圣女肩并肩，守护着苗疆上千万子民。对于这种崇拜，龙择天十分感动，却不以为然，无论什么人，都不是别人的救世主，本来这个世界就没有什么救世主，一切都要靠自己靠自己组织起来，争取自己的权利和美好生活，等着神仙赐福，无异于空中楼阁，画饼充饥。但是，当人们无力改变现状时，希望便寄托在虚无缥缈的信仰上，这是一种虔诚，也是一种无奈，甚至是一种习惯，想让人们接受改变，不信鬼神，就要依靠整个国家的变革，国富民强之后，人们接受了美好生活，自然，信仰也就没那么重要了。但是，没信仰不等于可以亵渎信仰，每个人都有自己的精神家园，或者说信仰自由，只要这种信仰和社会大势不相违背，以信仰陶冶自身，甚至服务于社会，与社会和谐共处，信仰就会成为正能量，帮助人类进步。
龙择天想到道祖佛祖和儒祖，那些圣人的思想其实潜移默化中影响了人类，成为不同人群的信仰，当这些圣人不以通天大能影响人类发展的时候，人类接受圣人思想，在圣天规则内生活，那么这个社会的秩序就会平稳有序，安定和谐。
只是，当那些通天大能争相让人类信仰自己的时候，思想和信仰的混乱就会引起争端，甚至战争，比如东方和西方的教义之争，东西方内部同一教义不同门派之争，不光是思想之争，更有流血和战争。
这就是信仰带来的悲剧。
那么自己与独孤秀之争是什么？表面上看，两者没有信仰之争，但是，两者思想不同，理念不同，想要建立的社会模式不同，这就引起了争议，当两种思想受到两股不同势力的支持或信仰时，个人的思想之争就演变为社会之争，从而引发战争，这一点，还真不是以人的意志为转移，即便龙择天想结束，都结束不了。
就拿眼下，千户寨成千百姓跪倒在他阿朵和代芈花面前，虔诚的赞颂，眼含泪花，这是一种信仰构成的潮流，龙择天想阻挡都阻挡不了。苗疆人把他作为太阳神，信仰他，甚至能为他而战为他牺牲，那么，当独孤秀前来以另一种方式管控这群人的时候，不会发生争端和骚乱吗？答案是一定的，所以，即使龙择天现在退出与独孤秀的争端，这种悲剧也不可避免。这是即便是佛祖道祖儒祖也改变不了的，不然，世界哪有那么多战争！
既然改变不了，那就坦然接受，自己与独孤秀的这场战争会持续下去，不能退缩。
圣女阿朵和大巫师代芈花用苗疆的仪式和礼节进行着对苗疆百姓的答谢，让信众感受圣女和大巫师的仁慈和善良。龙择天不同这些礼节，却面容和蔼，不时地对着跪倒在地的百姓合掌点头，谦逊而谦恭，让人如沐春风。太阳神、圣女的丈夫，天下择天阁总阁主，无论是哪一种身份都足以让龙择天高高在上，但是，龙择天谦逊的态度令百姓们更是疯狂，大声呼喊：“太阳神万岁，龙阁主万岁！”。
喊龙阁主万岁，意味着，苗疆千万百姓认同了择天阁，这一点比什么都重要。
龙择天再也不拒绝这种崇拜，他要用这种崇拜造福于民。
龙择天来到小花家中，那种沮丧和对不起令龙择天心情低落，他搀扶着小花的父亲和母亲，把他们让在竹椅上，郑重其事的给两位老人倒茶请罪。小花的父母亲热泪盈眶，一个劲儿的要跪倒还礼。三人谦逊礼让，场面和谐，却有浓浓的悲哀流淌。小花父亲说道：“小花能为圣女为太阳神而死，那是他的荣光，是千户寨的骄傲！”。
龙择天将小花的家人包括代芈花阿朵带进乾坤图，让他们看一看小花。小花的水晶棺安卧在高台上，鲜花满地，蝶儿炫舞，如仙境中安卧着一位仙子一般。小花面容极为美丽，像是熟睡一般，静静的，那种美丽惊心动魄。小花家人围在水晶棺周围，仔细端详着似是熟睡的小花，没有痛哭，甚至没有悲哀，似乎是小花根本就没死，而是正在进行着一场蜕变，成为仙女的蜕变。小花母亲喃喃道：“这是天堂吗？我怎么感觉花儿来到了天堂做客，以后她会回到人间来看望我们？我们的女儿并没有死，她在等，在等着变为仙子，就会回来看望我们！”。
龙择天对小花家人说：“本来这次回来，想让小花入土安葬，但是，这个地方灵气浓郁，小花可以万年不腐，如果二位老人同意，就让小花继续待在这儿，想她的时候还可以随时看到，不知二位老人家意下如何？”。
小花妈妈