如果房小明能够获得古神之源,或许他能在晋升金源阶之前,就拥有金源阶的肉身。

先天古神的肉身可并不比拥有根源的神祇弱,如果说根源者操控法则、奴役法则,那么先天古神就相反,祂们是法则的衍生,却也是法则的奴隶,想要脱离桎梏而出极难极难。

说白了,根源者有了自己的道,而先天古神则秉承道而诞生,自然也就因道而陨灭。

但无论怎么样,二者都有一个相同点,那就是祂们的肉身强度,都达到了可以蕴藏法则的程度。

对于房小明而言,唯一有些不能确定的是,那古神之源,究竟是源自拥有真实血肉的先天古神,还是源自只有神躯的先天古神。

神躯是纯粹的能量实质化后的产物,看似与血肉无异,但仍然有其巨大的差异。

血肉神躯生机无限,永生不灭与滴血重生只是等闲,但对于神祇来说,这种能力似乎并没什么用处。

因为神躯同样具备永生的特质,单纯从能力上来看,二者似乎并没什么不同。

但,唯有拥有血肉之躯的神祇,才能走真神道。

因为真神要创世!要创造属于祂的世界万族,无尽生机自然就成了最为基础的要求。

普通的神躯,可没法做到随随便便赋予点化一块石头生机,必须动用法则力量,认真对待,才有可能做到——而对于真神而言,甚至无需滴血,只需哈一口气就能随随便便做到。

由此就能看出,为什么真神必须要是血肉神躯。

泯神则与真神差异极大,与一般的信仰神、法则神、古源神也完全不一样。

泯神的神躯应该属于存在与不存在之间的神异之躯,就像是那只永远也搞不清楚究竟是活着还是挂了的大名鼎鼎的猫,间于生死,存于时间与空间的间隙。

先天古神的力量大多类似于法则神,而法则神与信仰神则百分之百都是神躯,无有例外。

但先天古神的本质,却更接近于古源神,所以就身躯而言,却并不一定与法则神完全一致。

因为古源神,在某些特殊的情况下,也会拥有血肉神躯。

只是这种血肉神躯与真神的血肉神躯又不一样。

古源神多为先天古神或古神转化而来,祂们的身躯大都秉先天生而生,少数干脆没有身躯,只有无形之体。

就像某些开天之前,倒霉催的三千先天魔神,长得那叫一个奇奇怪怪,什么稀奇古怪的样子都有,但可以肯定的是,这些先天魔神的身体,都毫无例外的都沾染了一丝混沌气息。

创世之前混沌未明,先天神祇秉混沌而生,自然也就不存在血肉的概念。

但因混沌代表了一切可能,因此先天神祇中,仍然会有渺不可及的可能性,诞生一尊先天血肉神祇。

此神祇之躯,几乎与真神无异,若非缺少了真神造物柄权,无造化之能,简直就是天生的真神。

混沌诞生,大道衍化,天道渐明。

真正的造物主,或可名曰大道。

而这万中无一的先天血肉神祇,倒是可以占据明面上的造物主之位。

大道衍化,要化的就是这尊造物主——创世之神必然陨落,这简直就是神话的标配。

等这尊先天血肉神祇因开天辟地而陨落,精气神散逸天地,祂灭天道出。

若非身遗开天之德,精、气、神可各得一丝生机,可化为后天生灵诞生于天道之下,那可真就是什么都不剩下来,统统都补给天道了。

天道诞生,尽管无情无念无想,却仍以道运而往。

为了维持世界的运转,天道会本能的针对某些后天生灵。

要知这里的先天后天,与平常所指完全不同——先天代指大道生灵,后天代指天道生灵,二者相差难以计量。

当然,要说这里的天道生灵是先天,倒也可以,只是这里的先天是天道先天,与大道无关。

大道之下皆为蝼蚁,此话虽然有些极端,却也不无道理。

天道统御众生,却没法管得到大道生灵,天道先天生灵向往大道,渴望脱离天道而出,也就在情理当中。

那尊先天血肉神祇的遗脉,占据了开天之德,脱离天道的几率最大,必然也就会被天道极端针对。

其中最有可能会因此而陨落的,就是精气交杂所化的天道先天生灵。

倒是元神所化清灵,最接近于大道生灵,不知而先觉,不染天道因果,最难被天道所坑。

而古神之源的诞生,要么就是明面上的造物主创世陨落之后所遗。

要么就是造物主陨落后,由祂精气遗脉诞生的天道先天所遗。

造物主的档次太高,房小明不敢想。

就是有,八成也被那位半泯神给拿了。

因此可以肯定的是,这里的古神之源,应该为遗脉所化的先天古神陨落后所留。

只是这里的先天古神,档次可就比之前所说混沌之中的先天古神要低一大截了,因为这里的先天,不是大道先天,而是天道先天。

大道先天,是天生的类根源级存在。

之所以说是类根源级,是因为即便是大道先天,但却仍然受制于大道,不能超脱,自非真正根源。

而天道先天,接近于根源级,却永难成为根源级,甚至不仅受制于天道,还受制于大道。

当然,这里还得考虑到世界大小的差异。

小世界别说一尊大道先天,就是一尊天道先天恐怕都诞生不出来。

而中型世界,或可


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