恋上你看书>军事历史>三国之我为汉王>第202章征北大计下

司马懿将头抬了起来,对着刘凯说道。

“臣不敢,此策只是臣的一点拙见,若是不符合殿下的心意,还望殿下能够宽恕臣的罪过,不要将那手令发往司马家。”

刘凯十分不耐烦地摆了摆手。

“你先说,说了之后寡人再看看是不是撤回手令。”

“诺。

臣认为袁绍有十败于殿下您,您比他有十胜,袁绍虽然强,却不能把您怎么样。袁绍礼仪太多,您自然得体,这是道胜于他;袁绍以反叛力量统天下,而您则复兴汉室用来统帅天下,这是义胜于他;

桓灵之衰败在于对待豪强过于宽纵,袁绍以宽济宽,不能整饬危局,而您拨乱反正,以严治政,全军上下都依法行事,这是治胜于他;

袁绍表面上宽宏大量而内心则多疑,用人却怀疑他,所任用的只有亲戚朋友,而您用人时表面上简单容易却内心明白清楚,用人从不怀疑,只要有才就胜于他,不在乎离您远或近,这是度量上胜过他;

像贾大人之前所说的那样,袁绍有很多谋略,却很少下决定,失败在下事很慢,而您有计谋就实行,应变能力无限,这是谋略胜过他;

袁绍谈论、让物用来提高名誉,会吹捧装裱自己的人大多投靠他,而您用诚心对待别人,不为虚荣,忠诚、正直、有远见的人都愿意为您所用,这是道德上胜过他;

袁绍见到人饥饿寒冷,忧虑地讲着他们,在脸上就可以看的出来,他所看不到的,却忧虑不到,目前的小事对您来讲,有时会有疏忽,到了大事时,与四海的情况相连接,给他们恩赐,都超过袁绍的声望,即使看不到,但忧虑都是完整的,这是仁胜于他;

袁绍的大臣争权夺势,谗言迷惑造乱,而您用道德统治下士,邪恶的事不能行使,这是您明智胜过他;

袁绍无法分辨正确和错误,而您认为正确就用‘礼’来推行它,错误就用法律来纠正它,这是文胜于他;

袁绍善于虚张声势,不知道用兵的重要之处,而您爱兵如子,用兵像神一样,士兵都依靠您,敌人害怕您,这是武胜于他。

殿下有了这十胜,所以击败袁绍没有什么可难的。

殿下只需恩威并济,一方面招抚、一方面大兵压境,袁军不攻自破。

依臣所见,直接将四十万大军全部陈兵邺城城外,不出一月,冀州人心必乱,到那时候殿下再与公孙瓒联手剿灭袁绍只在瞬息之间。”

刘凯等司马懿全部都说完,才反应过来这貌似就是郭嘉为稳定曹军人心,而举出来的十胜十败论,如今却是被司马懿给搬了出来。

不过刘凯也不需要你司马懿来稳定人心啊,这说的不都特么是怕马屁的话么。

而且跟之前贾诩说的,出奇的相似。

“仲达真知灼见,真是后生惊人啊。”

一边的田丰不由得就发出了惊叹。

司马懿微微侧过身子,对着田丰抱拳言道。

“田大人过誉了。”

刘凯根本也没指望司马懿能真的出一个克敌制胜的办法出来,既然他已经都张口说话了,刘凯打算继续逼一下看看司马懿肚子里还有什么东西。

“仲达既然言尽于此,不如再说一说寡人该怎么收服公孙瓒,接下来又如何对付北方的蛮族?”

司马懿楞了一下,显然没猜到刘凯会接着问下去。不过他这次只是稍加犹豫了一会儿,就接着回答了刘凯的问题。

“殿下,依臣见,收服公孙瓒不可急于一时,待得殿下统一整个北方,不用殿下刻意去做,也会让公孙瓒终日在活在惶恐之中。

在殿下南下之前,稍微透露出一点想要让自己没有后顾之忧的意思出来,到那时我们且看公孙瓒的反应。

至于对付北方的蛮族,臣倒是真有个良策,就是不知道说了之后,诸位大臣跟殿下会不会觉得臣是在妄言。”

刘凯点了点头,对着司马懿说道。

“你且直接道来,寡人也不是什么昏庸之辈。”

“殿下,对付蛮族,臣有两策。

一为以夷制夷,殿下可以收服那些亲近大汉的蛮族,收为己用,可为我大汉北方第一道屏障。

二为屯兵筑城,殿下可以在并州以北再设置一州府或者郡府,在草原之上筑坚城,屯悍兵。每座城池屯兵只需五千余人,便可阻蛮族于并州之外。”

司马懿话音一落,徐庶便对着他问道。

“仲达,你可知蛮族皆视我大汉子民为仇人,水火不能相容,他们怎么会让我们驱使?

还有在草原上筑城,草原之上大多数都不能够开垦,百姓又怎么会愿意去到那些城池,即便是蛮族没有攻打城池的工具,他们也可以绕开城池南下到并州去掠夺啊?”

司马懿侧身过去向着徐庶解释道。

“徐大夫,下官只是略微发表一点拙见,大夫不必当真。”

刘凯本来以为司马懿会跟徐庶争论一番,那曾想到他这个乌龟脾性又冒了出来。

不过这个时候贾诩却支持着司马懿说道。

“元直,你一直追随殿下在东方,我倒是之前与那董贼一起在凉州与异族作战过,司马懿所言不无道理,那些异族只要我们能够以武力征服他们,他们就很容易为我们所用。

到那个时候只要拿出一片土地,让他们居住放牧,时不时的支援他们一些粮食,让他们不至于饿死,能够做到这个程度,应该就能够实现刚才仲达所说的了。

至于仲达所说在并


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