恋上你看书>仙侠修真>江湖史事>第二百一十八章 乱世中四侠

那个女人下山了。

那个女人最初几次下山,并没有什么特殊的经历,只是下山取了几个人的性命,然后就回到了山上。一路上虽然见到了一些需要人行侠仗义的悲惨事件,但那个女人都无动于衷,只是看着惨剧发生。

有了几次经验之后,那个女人决定再次下山的时候,接触一下江湖。

因一时没有再出现一个必须要被消灭的人,那个女人也就左右等不来必须下山的机会。等的急了,那个女人就决定不等任务来,自行下山游历一番,做一些江湖人会做的事情,体验一下江湖人的人生。

那个女人下山之前,李由基对他说:“天下大乱,哪还有什么江湖。天下太平的时候,江湖人才会去关心什么江湖中的爱恨情仇。现在天下大乱,江湖人也没那些闲情逸致了,要么投身到天下争斗之中,要么就明哲保身。”

那个女人说:“一个标准的江湖人应该快意恩仇,见不平就出手。现在天下大乱,到处都是流寇兵匪,不平事比比皆是,正是江湖人显身手的时候。一个标准的江湖人难道不应该行走天下,见恶即斩吗?”

李由基说:“标准的江湖人,就是理想的江湖人,也就是根本很难见到的江湖人。江湖人也是人,只是会武的普通人而已,普通人是什么样,江湖人就是什么样,没有什么特殊的。”

那个女人说:“我是不信的。你出身自一个江湖大家族之中,平时接触到的江湖人士,要么是大家族的武者,要么就是大门派的武者,又或者是公门中的武者,你对江湖当然有些偏见。”

李由基说:“决定江湖样貌的就是这些大家族、大门派以及公门。”

那个女人说:“我不与你争论这些。一座大山的样貌虽然是有山体决定,但是山上的树木、花草、鸟兽才是山中人看到的山的样貌。江湖中总还有许多不属于家族、门派、公门的武者,我去看看这些人于乱世中在做什么。”

李由基说:“我明白了。江湖中有南山四刀客,名声不错。他们是四个结拜的年轻人,武功都算是极好,并且不属于哪个家族、门派,当然也不是公门众人,平日里常有行侠仗义的事迹传出来。你可以去看看他们四个在做什么。”

那个女人说:“这四个人都是什么来历?”

李由基说:“这四个人分别叫刘斩山,马破风,张断水,王击燕。”

那个女人说:“哪有父母会给子女起这种名字,这种名字一听就是这几个人给自己起的。”

李由基说:“当然。这四个人原本连名字都没有,因为他们是下人出身。他们原本是江湖中一个小家族的下人的孩子。这个小家族被人灭了门。这四个孩子逃了出来。这个小家族平时待下人不错,这四个孩子就立志复仇。这四个孩子在江湖中闯荡,有了奇遇,在南山发现了埋藏的刀法,学到了一身本领,并且给自己取了名字。这四个人出山之后,先完成了复仇这件事情,把仇人杀了个精光,然后又在江湖中以南山四刀客的名字行侠仗义,见恶即斩。”

那个女人说:“听起来不错。可是现在我去哪里找他们呢?”

李由基说:“根据我得到的消息,这四个人应该是在回南山的路上,你若去南山,或许能遇见他们。”

那个女人就去了南山。

在南山山脚下,一个小酒馆里,那个女人见到了南山四刀客,他们已经喝醉,刀被他们遗落在一旁的地上。四个人意志有些消沉,正在讨论该何去何从。那个女人就在一旁听了起来。

刘斩山说:“往日里,我们见恶即斩。在那时,谁是恶人,是很分明的。可是现在乱世中,哪还有什么好人,人人都显露出了恶的一面。我们的刀还斩向谁呢?难道要杀死我们见到的所有人?”

马破风说:“几年前。有些人不劳作,仗着自己有武功,就到处抢钱,这些人就是恶人,我们见到斩了便是。可是现在乱世中,许多原本老实的人,流离失所,不偷不抢,只能自己饿死。我们怎么能将这些偷抢的人当做恶人斩了。几年前,有人为富不仁,我们大可以替天行道,将他们财富抢了,救济穷人。可是这些年,到处都是流民,富人组织武装,对抗流民,保护自己的财富,同时也保了一方平安。我们又怎么能说他们是为富不仁,若是我们抢了他们的财富,分给那些流民,才算是作恶。”

张断水说:“我们到无恶可斩还算不上是无用,可是当我们刀无人可护,才算是彻底无用。我们可以用自己的刀守护别人,虽然我们力量有限不能守护一方,但总能守护一些我们遇见的人。”

王击燕说:“在这乱世中,我们若要守护谁,只能将他带在我们身边。否则,我们一时救下来他,转瞬,他又要遇见新的危险。但是我们能带在身边的人总是有限,若是遇见贼兵,我们凭着武功护着一两个人的安全,还是可能,若是再多些人,就无能为力了。我们不得不面对守护谁,不守护谁的选择。若是我们做出这种选择,其实也就是放任那些没被我们选中的人死在这乱世中,若是我们不做这种选择,我们只能让自己被拖累死。”

张断水说:“我们几个都是有名的侠客,都是高手,在这乱世中,总是能做些什么,也总是应该做些什么。我们不能就这样消沉下去。”

刘斩山问他:“你想怎样?”

张断水说:“投奔明主,助他一统


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