“蚀限,即食限,指日食限和月食限。《辞海》,在朔日,月球中心离白道和黄道的交点使日食成为可能的极限角距离叫‘日食限’。距离在15°21′,就是下限以内必发生日食,在18°31′,就是上限以外无日食。在望日,地影中心离白道和黄道的交点使月食成为可能的极限角距离叫做‘月食限’。月食的上限为12°15′,下限为9°30′。在上下限之间可能发生日偏食或月偏食。荆邸,文中指荆王府邸。楚衍,是指宋代开封阼城人,精于天文历法,曾补司天监学生,进司天监丞,是《崇天历》的参与编制者。司天学生,指司天监的下级官员。辰,是辰时的意思,指上午7时至9时。不效,是指没有应验,与推算的时间不符的意思。坐,因某事受牵连而受处罚或被定罪。谪,是贬官的意思,文中指受降职处罚。周琮:宋英宗时任殿中丞判司天监,曾主持编制《明天历》。《明天》,即《明天历》,宋英宗治平元年(1064年)由周琮等编制而成,应用于1065—1067年。熙宁五年,是指1072年。熙宁,为宋神宗赵顼的年号。卫朴,是宋代人,平民出身,为沈括举荐,编制了《奉元历》。《奉元历》,为宋代历法之一,为平民卫朴编制,应用于1075—1093年。全篇文章翻译过来的意思是说,宋仁宗庆历年间,有一个姓李的术士,多有奇思妙想。他曾经刻制了一个能动的木头人叫舞钟馗,木头人有二三尺高,右手拿着一根铁板条,左手里放着喷香的诱饵。当老鼠顺着木头人的手爬上去吃诱饵的时候,它的左手就会紧紧抓住老鼠,右手会挥动铁板条将老鼠打死。姓李的术士把这个木头人送给了荆王,荆王就把他留下来做了门客。后来有一次恰巧碰到太史说黄昏时刻会发生月食,姓李的术士自己出来说:我有办法使月食消除。荆王就试着让他去消除月食,那天月食果然没有发生。荆王感到非常神奇,当天就将此事上奏朝廷,皇帝便下令由内侍省来询问这件事的具体情况。姓李的术士说:我本来就善于历法,知道《崇天历》对食限的角度定得过小了,这次月食的位置应该在地平线以下。因为自己出身寒微,不能自己将此事上报官府,所以才做了一个设置了机关的木头人借机进了荆王府,现在又假借能够消除月食来引起朝廷注意罢了。皇帝于是下令将姓李的术士送到司天监,对他的说法进行检验。姓李的术士同司天监长官楚衍一道推算日食、月食,于是把食限增加了两刻,姓李的术士也因此而得以补司天学生的职务。但是到了宋神宗熙宁元年七月的一天,按推算当天早上要发生日食,却没有应验,恰恰是食限增大了的缘故。于是历法官们都因此而被降职。。。。。。”


状态提示:第721章
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