“溥手教,予得其四纸,至今家藏。客就是客居的意思。备,是指防备的意思。通俗的讲,全文意思就是说,嘉佑年间我客居在宣州宁国县,县里有个人叫方玛,他的高祖方虔是杨行密。唐末的割据势力,也就是曾任淮南节度使,唐昭宗时被朝廷封为吴王的守将,领兵戍守宁国县以防备两浙的吴越国。方虔后被吴越人所擒,他的儿子方从训替代他的位置镇守宁国县,所以他们的子孙至今是宁国县人。方玛有杨溥,就是杨行密的儿子与方虔、方从训的手教,亲笔所写的指示几十封,纸张都很精美。手教称委曲,唐代长官给下属的手谕一般用委曲作结束语,签名处称使,或称吴王。其中一封通报方虔说:钱镠此月内已亡殁。手教末尾写着正月二十九日。查考《五代史》,钱谬在后唐长兴三年逝世,杨溥在天成二年已经自行称帝,怎么会在长兴三年还自称吴王?杨溥手教中所命令的事情很详细,字迹和印记极有次序,全是当时的亲笔。据今天的查考,天成二年是丁亥年,长兴三年是壬辰年,相差五年。杨溥的手教,我获得了四封,至今还收藏在家。辨证二篇水之理的原文是,司马相如《上林赋》叙上林诸水曰:丹水,紫渊,灞、浐、泾、渭,八川分流,相背而异态,灏溔潢漾……东注太湖。八川自入大河,大河去太湖数千里,中间隔太山及淮、济、大江,何缘与太湖相涉?郭璞《江赋》云:注五湖以漫漭,灌三江而溯沛。《墨子》曰:禹治天下,南为江、汉、淮、汝,东流注之五湖。孔安国曰:自彭蠡,江分为三,入于震泽,遂为北江而入于海。此皆未尝详考地理。江、汉至五湖自隔山,其末乃绕出五湖之下流径入于海,何缘入于五湖?淮、汝径自徐州入海,全无交涉。《禹贡》云:彭蠡既潴,阳鸟攸居。三江既入,震泽底定。以对文言,则彭蠡,水之所潴,三江,水之所入,非入于震泽也。震泽上源,皆山环之,了无大川,震泽之委,乃多大川,亦莫知孰为三江者。盖三江之水无所入,则震泽壅而为害;三江之水有所入,然后震泽底定。此水之理也。大河,指黄河。太山,即泰山。潴的意思就是指,水停聚的地方。了无的意思是说,完全没有。委,指水的下游。全文翻译过来,就是说,司马相如《上林赋》描述上林苑的各条河流说:丹水,紫渊,灞、浐、泾、渭,八川分流,相背而异态,灏溔潢漾……东注太湖。这八条河流自流入黄河,黄河距离太湖数千里,中间隔着泰山以及淮河、济水、长江,怎么会与太湖牵扯到一起?郭璞《江赋》云:注五湖以漫漭,灌三江而溯沛。《墨子》曰:禹治天下,南为江、汉、淮、汝,东流注之五湖。”