“以是用来。以纸帖之,用纸条给它做标记。帖,用标签标出。每韵为一帖,木格贮之,每一个韵部的字做一个标签,用木格子把它存放起来。韵,指韵部。帖,标签,名词。唐宋时,人们按照诗歌押韵的规律,把汉字分为206韵,后来又合并为106韵。奇字,写法特殊,或生僻、不常用的字。旋,旋即。不以木为之者,不用木头刻活字的原因。文理,纹理,质地。文通纹,花纹。兼,又。不可取,拿不下来。燔土,指火烧过的黏土字印。燔:烧。讫,终了,完毕。拂,擦拭,掸去。殊不,一点也不。予,我。群从是指堂兄弟及侄子辈。雨中过临平湖是绿蒲浅水清回环,浪头雨急声珊珊。画桡惊起远近雁,宿霭欲乱高低山。败蓬半漏野更好,短缆数断迟转闲。溪翁此日乘浩渺,搔首坐哨烟云间。赠天台冲寂道人是闻说能文山阁老,比年幽兴着林泉。自开鹿苑知何日,不向虎溪今十年。寥寥清言坐中士,皎皎寒月山间天。不堪世俗看支遁,曾有篇章忆惠连。延州柳湖其三是日暖闲园草半薰,不堪春兴蝶纷纷。山烟梦松成微雨,关月帘纤出断云。三弄倚楼喧晚操,六花分队驻新军。终年不见江淮信,吟向胡笳永夜闻。佚老堂为江州陶宣德题。暂来林下问栖迟,已觉绦然悟昨非。卧起见山宁用买,门墙无物可人挥。茵连细草才容藉,淀染浓岚欲堕衣。佳士要当怜寂寞,不应全为折腰归。游秀州东湖。柳色青天雨乍晴,鸭头细草绕堤生。林间野日依依见,水底春光寸寸明。犹喜乱花时入眼,可能万事顿忘情。无端景物相料理,屡欲颠狂兴不成。梦溪大概是这么写的,上亲郊郊庙,册文皆曰恭荐歳事。先景灵宫,谓之朝献;次太庙,谓之;末乃有事于南郊。予集《郊式》时,曾预讨论,常疑其次序,若先为尊,则郊不应在庙后;若后为尊,则景灵宫不应在太庙之先。求共所从来,盖有所因。按唐故事,凡有事地上帝,则百神皆预遣使祭告,唯太清宫、太庙则皇帝亲行。其册祝皆曰取某月某日有事于某所,不敢不告。宫、庙谓之奏告,余皆谓之祭告。唯有事于南郊,方为正祠。至天宝九载,乃下诏曰‘告’者,上告下之词。今后太清宫宜称‘朝献’,太庙称‘朝飨’。自此遂失奏告之名,册文皆为正祠。正衙法座,香木为之,加金饰,四足,堕角,其前小偃,织藤冒之。每车驾出幸,则使老内臣马上抱之,曰驾头。辇后曲盖谓之筤。两扇夹心,通谓之扇筤。皆绣,亦有销金者,即古之华盖也。唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所,玉堂、承明、金銮殿皆在其间。应供奉之人,自学士已下,工伎群官司隶籍其间者,皆称翰林,如今之翰林医官、翰林待诏之类是也。”


状态提示:第518章
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