周秦川眼睁睁地看着一小块煎饼，被一只葱白小手拿着，然后晃荡到一张樱桃小口的嘴里。
直到煎饼消失不见，他兀自地盯着吃煎饼之人，只觉得肚子比刚才更饿了些，舌下生津，不得不“咕嘟”一声咽下去。
此时大明立国未久，礼教大防还没有那么严苛，尤其在乡野村镇，就更没有那么多讲究。
是以遇上市集庙会，未出阁的妙龄少女亦能出门一游。
不过即便如此，如周秦川这般毫不避讳地盯着一个少女，也是非常失礼的一件事。
那少女刚欢快地将煎饼咽下，意犹未尽，正待再吃一块之时，被周秦川这直勾勾的眼神给吓住了。
少女有些胆怯，缩缩脖子，想往人后躲藏。
待看清不过一个乞丐，还是一个断了腿的乞丐，正在眼馋咽口水，心下顿时了然。
遂不再畏惧，伸手入怀，掏出一个褡裢，倒出些许物什，放入身旁明显是贴身丫鬟的手中，用手指了指周秦川的方向，示意丫鬟将手中东西施舍出去。
周秦川眼睛一亮，大生意来了。
那少女刚才倒褡裢的一瞬间，他眼中分明有银光一闪，要是没看错的话，至少也是个几分的银豆子。
十钱一两，十分一钱，这个银豆子，怎么也值几十文，可比他现在碗里所有的铜板加起来都值钱。
周围乞丐中，也不乏眼尖之人，都羡慕地看了周秦川一眼，这断腿的和好手好脚的，待遇就是不一样啊。
不料丫鬟刚走了几步，还未到周秦川身前，就皱了皱鼻子。
左右看看那几个破衣烂衫，脏污不堪的乞丐后，更用手扇了扇，然后倒退几步，一转身回去了。
丫鬟来到少女身旁，一边耳语，一边还过银豆子。
少女看看周秦川，又看看他周围那几个乞丐，皱皱眉，点点头之后，带着丫鬟，就这么走了。
周秦川目睹了全程，眼见煮熟的鸭子就这么飞了，只觉得心痛不已。
顺口问了问左右同道，他们也不太清楚缘由，只知道这种事情以往也不少见。
尤其是些大户人家的小姐，明明有施舍的意图，偏偏在最后打了退堂鼓，让大伙儿空欢喜一场。
凭着刚才的所见所闻，和自己的直觉，周秦川认为，多半是自己这帮人的邋遢形象，还有腌臜的味道，让这些娇滴滴的小姐们打了退堂鼓。
在他原来那个时空中，也不是没有这种现象。
包括周秦川自己也是如此，对那种特别脏、特别丑，让人望之可怖的乞丐，即便心生怜悯，也会下意识地避而远之。
不过这推断正确与否，还得多多观察验证一番。
还有，若真如此，又该如何是好呢？
乞丐不都是这个模样么？难不成还要洗漱干净，弄个...净衣派出来不成？
之后，经过一下午的观察，周秦川大体肯定了自己的推断，还多出不少额外收获。
比如说，真金白银掏钱施舍乞丐的人，大致在所有人中占了一成。
不过这些人的衣着并不华丽，也就是说，多是寻常庄户人家，刚解决了温饱的那种。
这从乞丐们的收获多是铜钱也能体现出来。
反而身穿绫罗绸缎的富贵之家，很少施舍乞丐。
难道是这些人没有恻隐之心么？未必！
君不见这些人从庙里出来的时候，庙祝大多都是脸上堆笑，一路相送么？
显而易见，他们在庙里供奉的香油钱定然不少。
此时的寺庙，除了是宗教活动场所，还承担了部分慈善任务。
这些富贵人家的纳捐，刨去庙里开支外，还是会拿出来施粥、施药、施衣的。
小济就曾经拿山神庙施舍的薄粥给周秦川吃过，说起来，也算是受过他们的恩惠。
所以说，这些人并不是不愿意施舍。
这从中午那只飞了的鸭子，不，跑了的丫头也能看出端倪。
这些富贵人家，明显是有施舍意愿的，只是嫌恶或是害怕乞丐脏、丑、恶的形象，才未能成行。
乞丐们的形象和气味，在向世人卖惨，吸引了部分人的同情心和银钱的同时，也成了另一部分人完成善心的阻碍。
......
翌日清晨，周秦川如同往常一样，醒来后略略洗漱一下。
背包里没带牙刷，只能用清水漱漱嘴。
脸嘛，也就是弄湿后用毛巾擦干罢了。
缺乏洗漱用品是一方面，也有被小济等人给带懒散的由头。
随后便是三到四组的跪膝俯卧撑，现阶段周秦川也就只能做做这个，组数还不能太多，否则不利于肌肉的恢复和成长，这是他脑子里记得的理论。
顺便等着午初初刻—也就是上午十一点多—的早午饭，这是周秦川的叫法，此时的人称之为朝食。
做饭的任务自然归小济，周秦川只需完成训练后，等着吃现成的便是。
只要不是庙会，上街就不用那么早，朝食之后，慢悠悠地逛着去即可。
其他乞丐起得没有这么早，不是庙会之日的话，多在周秦川万事俱备，只等着吃的时候，才陆续起身。
不过今日显然不太一样，周秦川做完俯卧撑擦着汗之际，才愕然发现乞丐们居然大都起来了不说，还像小济一般开始准备朝食了。
有那还在挺尸的，驴蛋会毫不客气地过去几下弄醒。
这是有事儿？
周秦川看看小济，见他学着自己的样子耸肩摇头，表示同样也不知情。
这倒也合