驼四枕着驼背，摆弄着能量手枪。
通道里装着隐藏的摄像头，能够看到有人在自己门口鬼鬼祟祟。哪怕自己再小心，自己的行踪还是落在有心人眼里。
驼四有一千张面孔，唯一不变的是他的驼背。
其实，驼四的驼背也是他伪装的手段。
尉池晓醒来后，就借用了驼四的身份，因为他有一个真实的驼背。
也许是死气太重，也许是死亡夹角的特殊位置，载着尉池晓神魂的鬼鼎飘到雷神号。尉池晓的身体依旧属于假死状态，丹田里也依旧是破败的景象。
他的一缕残魂回到躯体，身体有了意识，但是神魂残缺，意识并不能驱动身体。
驼背里的灵液在缓慢的回流丹田，但莲池里没有多少灵液，原本十多支金莲，现在还剩下六朵花蕾，其他的已经枯死。
瓦沙克的丹田是星云丹，尉池晓的是更少见的五行丹，因为五珠树种子最后能量的保护，除了最中间的本命传承金莲，瓦沙克丹田里还残留着代表金木水火土的五朵金莲花蕾。
这些花蕾需要生长，需要耗费大量的灵气，只是尉池晓现在的身体状态，他现在吸纳的灵气只能支撑本命金莲的生长。
尉池晓驼背里确实有大量的灵气灵液，但是这些灵液和他的血肉精华融合在一起，如果他丹田吸收灵液过快，就会打破驼背里的平衡，让这些血肉精华因为灵气的消失而失去活力。血肉精华不能回到他的身体，他只能继续昏迷。
修道，修体不分家，身体不行，境界再高也是水中月，镜中花。
尉池晓只能等着灵液和血肉精华慢慢回流，灵液回归丹田，血肉精华回归身体。不过他也不是一点也没有办法，神魂回归，他可以引导灵液经过身体经脉，带动天地灵气，一起回归丹田。
一点点的努力，使他的丹田不再干涸，又变成烂泥塘，然后池底渐渐有了液体。
在这段时间，雷诺会定时给他嘴里塞块热量棒，维持生计。黛丝在雷诺不在的时候，会用淡水给他插嘴，有时会给他渡一口水。
雷诺给黛丝找了个工作，翻译朗诵。
黛丝学过华夏文言文，而现在华夏古文是大热。
至于华夏古文大热还是因为金星舰队和火星舰队的大比武，那些因为排毒丹，灵石丹开发出沟通灵气的能力后，不少人从华夏古籍里获得这些灵气的使用方法。
除此之外，他们在南美和北非发现的金字塔里，也发现那些图像和楔形文字能够帮助他们掌握灵气。
尉池晓醒过来的时候，虽然不能动弹，但是耳朵能够听到。那天，黛丝刚好开始解读《道德经》。尉池晓学行意拳的时候，查过形意拳的历史，也稍微懂一点古文，对于黛丝的断句不是很认可，对于她的理解和解读当然分歧更大。不过，他口不能言，只能逐字逐句把这5000多字死记硬背下来。
不过背完那天，他想起现在在做学问的禹真。在朔星，他们的文字是最接近古汉字的，虽然她们没有《大学》，《中庸》，但是他们也有内容有点不一样的《三字经》、《千字文》。
尉池晓神魂进入混沌金蛇丹田，在莲瓣上刻下《道德经》全文。混沌金蛇把通篇全文展示给禹真看后，禹真说了句，朝闻道，夕死可矣！
那天以后，禹真放弃修行，每晚都会对着金蛇讲述他理解的《道德经》。尉池晓一节不拉的旁听，然后白天再进行理解。
《道德经》分《道经》、《德经》。禹真花十年才逐字逐句读通，读顺。尉池晓觉得禹真在修行上没有天分，读书才是最适合他的。
看着禹真在案头写下：清静为天下正。
那个捉鬼道士真正变成一个腹有万千甲兵的学士，比百里熹还要像个饱读诗书的儒生。而这清静无为的状态，让尉池晓的神魂得到休养生息。
朔星，紫架星，地球之间来回穿越，尉池晓都不知道自己活了几百年。地球一天，相当于朔星一年，朔星十年，地球才十天。
尉池晓的神魂从混沌金蛇的丹田回到自己躯体，原本残缺的神魂再次支起三魂七魄的架子。黛西早就讲好《道德经》，已经在诵读翻译其他的经书子集。
尉池晓身体仍然不能动弹，需要灵气滋养魂魄，使得魂魄强壮，进而控制自己的身体。精、气、神、体，一分为四，而这四者又是相互影响，共同促进，精满气足神全才能体旺。
不过他的状态刚好适合老子所说的无为无不为。不仅能感受身体生发血肉的细节，也能体会血肉精华回归，滋补身体的过程。
他的身体就像一座新的天地，这个天地经历秋残冬败之后，正在春风化雨，润物无声。乾坤桩本就顶天立地，头顶百汇连接九天，脚底涌泉连接九幽，中间五行命宫循环运转，中枢混元宫雷鸣不断。
相较于丹田，他的身体复原的更快。窍穴里，胆腧穴又叫混元宫，尉池晓修炼乾坤桩，炼体大成，就生出混元罡气。混元罡气中一点雷罡生出，雷罡游走全身。因为全身包裹死皮，黛丝也察觉不了异常。身体的皮肤在雷神号外就已经坏死，不过炼体大成的死皮也坚韧异常。
现在血肉精华，灵液滋润窍穴，五行命宫自动循环，新旧混元罡气交汇时暴烈如惊蛰。混元宫里雷声阵阵，尉池晓死皮下，新的，粉嫩的皮肤正在生成。
尉池晓身体里惊雷阵阵，黛丝一无所觉，只是房间空气里有一种清新