但是世界树也不是无所不能，所有选择都是正确的，有些它摒弃的东西并不是不好的，只是它的格局和见解影响了它的判断。
它把自己掌握的元素之力和法则阵法结合在一起，形成了新的元素法则阵法。元素法则阵法利用有限的资源，就能发挥巨大的作用，能量的利用率达到最大化，只要元素的存在，就能施展元素技能。
世界树不知道的是，原始的法则阵法依靠的基础能量是灵气，灵气充斥着宇宙的各个角落，并且表现出不同的力量体系。星力，原力，元气这些特殊能量，只要存在法则，就能被法则阵法利用。世界树也想象不到在星空下发挥的战力，并不是它认为强大的元素法阵阵法可以比拟。
就像瓦沙克和婆娑的问答。
婆娑问：“师父，丹田和光球，内丹的区别？”婆娑问这个问题的时候，她的意识已经能够进入丹田。只是此时的丹田空空荡荡，除了丹田上空飘荡不多的灵气云。
这个问题并不是三言两语能够讲透，尉池晓组织了下语言，回道：“先说内丹，海兽的内丹里面都是灵气，海兽分三阶，也可以从内丹讲通，地阶的海兽内丹的灵气是气体，中阶的海兽内丹的灵气是液态，高阶的海兽内丹已经如同硬物，修炼到极处就是这个星球最硬的物体之一。
顺便提一句，海兽内丹附近的部位能够成为法器，是因为这个部位灵气进出，以及灵气长期沁润。”
尉池晓继续说丹田和光球的区别之前，先说了两者相同的的地方：“这两者都可以储存物体，光球可以收纳法器，灵兵，海族的光球里还有侍宠阁，陆族的侍宠阁已经被改造，主要用来收纳机甲。丹田也可以收纳法宝，能够被灵气炼化的物体都能收入丹田。”
婆娑迫不及待的问道：“那不同呢？”
“光球里的琉璃，我们暂且称之为琉璃，它既是传承的记载，也决定了你光球的元素属性。就像你的木琉璃和德鲁伊琉璃，决定了你施展的法术只能是这两个属性，而且你的光球不能储存灵气，你的灵气只能储存在其他地方，就像你只能把灵气存储在机甲上，海族依赖的灵气则来源于海兽侍宠。”
其实师父说的这些她通过圣树都已经知道，她主要是想听丹田以后的变化。婆娑问道：“丹田呢？”
“丹田的不同要从修真的境界说起，练体，炼气，筑基是最基础的，你已经完成练体，进入炼气，炼气期你的丹田里就会不断凝聚灵气，等到灵气足够多，它就会转化为灵液，浸润丹田。”
“就像初级内丹升到中阶内丹？”
“这个打比方很正确，不过灵液不会充斥整个丹田。一般灵液占据丹田一半的空间，丹田里的会长出莲花，这莲花就如同蜃莲的模样。如果你长出金莲，那你可能是神月星第一个长出金莲的。光球和丹田的第二个区别就是这个金莲，金莲可以收纳法宝，还可以收服海兽，如果别人攻击你，你还可以用金莲收下他们的法宝，灵兵。而且丹田不像光球有数量限制，丹田里可以存放无数法宝海兽，只要它们的灵气消耗小于你灵气吸收速度。”尉池晓没有讲的很细，比如金莲的品级，以及金莲的神通，因为婆娑能不能生出金莲还不一定。
婆娑听完后也不啰嗦，只是修炼的更加勤奋。
尉池晓接着用星力，修真的元气，模拟着三个法则阵法，再比较内丹布置的阵法，或者用神月星的元素之力布置阵法，比较着三个法阵的力量对比，然后用智脑小瓦进行数据比对。小瓦的结论是元素布阵的速度更快，星力布阵的时间最长久，但是法阵的承受能力最强，最不容易被破坏。就像第二个积蓄力量的法则阵法，小瓦给取名叫聚元阵，这个聚元阵不同的方法布阵，积蓄能量的多寡也各有不同。
按照地球排毒丹的灵能计量单位（丸）来估值，元素法则法阵的储能极限是9000丸，内法则法阵的极限是14000丸，结丹境元气法则法阵的极限是90000丸，星力法则法阵的极限还测量不出来，因为这个阵法还在蓄能中。
尉池晓马上把这个聚元阵利用起来，在山崖上布置两个聚元阵，加快玖元逊和婆娑的修炼进度。他也空出手，做更多的事情。
三块石牌不能炼化收进丹田，也不能作为法宝收进光球，就当做新建海市蜃楼的基石，城堡的名字也取好，就叫三牌城。蛛星人裘德就做个监工，把一些机械不能做的事情承担起来，快点把城堡建立起来。
世界树是文明的传播者，但并不是惟一的传播者。
世界树能够做到传承有序，只要它的种子没有收到不可逆的破坏。世界树的源头可能不可靠，发展的分支也越来越多，神月星的世界树只是其中的一个分支，在玖元逊的帝国，还有更多的世界树族群。世界树在一个星球落地生根，到开枝散叶可能需要几千年，它的文明侵入循序渐进，潜移默化，符合植物特性，所以与原本的文明对抗并不激烈，也能和原本文明掌权者和谐相处。
但是有些文明的传播却非常暴烈。
西荒莽兽的变得强大，源于异兽的坠落。
在异兽坠落后，尸体被西荒的莽兽分食，这些莽兽被异兽的血肉妖化，变得极其血腥嗜杀。圣树称呼这类莽兽为妖丹兽，因为他们的内丹上有红色的筋膜，而且妖丹兽可以吞噬同类的内丹，提高本身的实力和寿元。
千年以来，妖