因为不管东虏南下到底能不能够成功，至少现在看来，在一两年甚至是好几年内的时间里，河南、山东、湖广等许多地区的乡绅，都一定会长期接受着顺军政权的管辖和统治。
他们想要过上想过去那样豪奢的生活，由于营庄制的打击和限制，已经是几乎不可能的事情了。
但正是因为这样，大顺政权范围内的士绅阶层们，就必须为自己谋求一条新的出路。
迎接东虏，推翻大顺政权，因为剃发令的颁布，已经成为了一个更坏的选项；
迎接西明大军，推翻大顺的统治呢？这张献忠还不如李自成吧！
至于迎接南明大军，这个选择固然不错，可是南明政权却是肉眼可见的没有出息。
竟然里应外合推翻大顺统治，现在已经不是一个好的选择。那么士绅阶层，他们本来就不是誓死效忠明朝的忠臣义士，现在当然为了保存自己的利益，开始以各种方式，主动向大顺政权靠拢。
士绅阶层中的愚笨者，还以为大顺政权和过去的明朝差不多，一部分人要么去参加新的科举，一部分人则妄图发动自己的乡情和同年关系求官来做；
但也有一些聪明人，他们从大顺的营庄制度、公私合营制度里，看出了大顺对于工商业的强力支持。例如张尔岐在磁州的一些老友，便已经将营庄制下的田息换成了股本，做起了为殿左军筹集军资的买卖。
虽然大顺军法纪森严，稍有贪墨及奸猾之举，就可能脑袋落地，但有着顺军的稳定市场和轻薄的商税，即便是合法合规地做买卖，也大有赚头了。
当然，还有一些更聪明的人。已经从大顺新科举改革中的种种细则变化，看出了端倪，既然大顺轻八股而重策论、轻经义而重史论、轻诗词歌赋而重经世致用。
那么准备应试的士人们，当然也都马上丢掉了读了许多年的五经，转而拿起《盐铁论》、《读史方舆纪要》甚至是弘文院（即明之翰林院）学士方以智所写的《通雅》和《物理小识》。