恋上你看书>军事历史>文唐>第840章 王玄策的难题

王玄策摇头道:“起初我也是这么想的,就私下做调查,没有发现任何类似的组织。”

“还有个疑点,就算有一个这样的组织,也不可能同时影响到这么多人。”

“大半原本对我们友好的权贵和学者态度都发生了转变,尤其是读书人群体,改变态度的更多。”

“要真有一个组织可以有这么大的影响力还能隐藏的这么深,那就太恐怖了。”

岳山马上就抓住了他话里的重点:“你说改变最大的群体是读书人?是不是书读的越多,学问越深的人改变就越大?”

王玄策连忙道:“对就是如此,您找到原因了?”

岳山微微点头道:“有所推测,还不敢肯定。我问你几个问题。”

王玄策肃然道:“您问。”

岳山问道:“你们和新罗人交流的时候是不是总是把‘唐人’和‘新罗人’挂在嘴边?”

王玄策点点头,疑惑的道:“这有问题吗?”

岳山叹了口气道:“问题大了去了。我在问你个问题,你们和新罗人接触的时候是不是搞区别对待?”

王玄策再次点头:“这……我们是唐人他们是新罗人,区别对待是很正常的吧,他们也在区别对待我们啊。”

岳山摇摇头道:“问题就出在这里,你有没有注意过一个问题,新罗人很希望能得到大唐的公平对待。”

“不只是新罗人,所有藩属国的人都希望能得到和唐人一样的公平待遇。”

王玄策理所当然的道:“确实如此,我大唐乃天朝上国,他们不过是化外之民自然钦慕我大唐。”

岳山道:“对,就是你这种态度造成的新罗人的反抗。”

王玄策惊讶的道:“啊?这……为什么?”

岳山道:“当大唐以征服者的姿态出现,并给每一个群体划分阶级和属性的时候,必然会造成有识群体的反抗。”

见他还是一脸茫然,岳山说道:“这么说吧,当你用‘新罗人’来称呼他们的时候,在他们眼里你也会成为‘唐人’。”

“当你们区别对待唐人和新罗人的时候,会进一步加深这种观念,最终把两个群体对立起来。”

“普通百姓什么都不懂感触还不深,读书人懂的多,他们懂的越多对‘唐人’和‘新罗人’这两个概念理解的就越深分的也就越清楚。”

“你们的区别对待,一步步把‘新罗人’这个概念植入到了新罗国人的内心深处。”

“你是唐人我是新罗人,我凭什么要听你的?我凭什么要去你的国家当低人一等的下等人?”

“我新罗国有自己的历史,有自己的文化,有自己的祖先和传承……”

“我写华夏文明的目的是要让天下的人都知道我们的共同点在哪,有了共同点才能实现大融合。”

“这也是为什么一开始各藩属国的人对你们态度友好的原因,因为大家都是华夏后裔。”

“而你们的区别对待却在用事实告诉他们,虽然我们都是华夏后裔,但我们依然是不同的。你们是唐人,我们是新罗人。”

王玄策露出若有所思的表情,但还是有些疑惑:“可很多时候我们区分唐人和新罗人是为了照顾他们。”

岳山反驳道:“为什么要照顾他们?他们需要你照顾吗?他们需要的是公平对待。”

“只有你把他们当成华夏后裔,当成唐人一样对待的时候,他们才会把你当成自己人。”

“你们的区别对待就是在加深双方之间的裂痕,所以新罗人才会越来越反感你们,读书越多的人越反感。现在你明白了吗?”

王玄策终于露出恍然大悟的表情:“学生明白了,谢院长解惑。”

其实这一点也不是岳山自己想到的,而是前世西方殖民者用历史告诉他的。

民族这个概念大家都知道,然而很少有人知道这个概念才诞生一两百年,是西方殖民者为了分化统治殖民地创造出来的概念。

然后全世界就多出了无数的民族,就有了无法化解的民族矛盾。

也正是因为西方人这种狭隘的思想,让民族大融合这个词成为了历史。

从西方殖民者的脚步踏遍地球那一天开始,民族之间更多的是对立是仇恨是杀戮没有融合。

这就是西方文明对地球最大的贡献。

曾经岛国入侵华夏,在东三省进行殖民统治,他们把那里的人分为三六九等。

还开办学校强迫中国儿童学习岛国的文字文化,想在文化上奴役国人。

然而最终的结果是,读书越多的人越反对侵略者。

原因很简单,岛国人的三六九等就是明摆着告诉国人,我们是不一样的。

我们高人一等,你们低人一等。我们是征服者,你们是被征服者。

读书使人明理,即便他们读的是岛国的书也是一样的。亲身经历告诉他们,岛国人是侵略者。

读书越多就越能明白这个道理,所以他们要站起来反抗。

岛国在东三省建立了一个干部培训班,享受和岛国人一样的待遇,出来就能做官,可很快这些人就赤化了。

这个班总共六十个人,岛国人彻查赤化份子,第一波就查出来十八个,后来他们恼羞成怒又无奈之下就取消了这个班。

大家看影视作品第一印象就是好多汉奸什么的,二鬼子确实多,然而真正忠心侵略者的二鬼子都是地痞流氓。

也有读书人会当二鬼子,但大多都不会真心卖命。

所以…


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