“集体制的时候大家有福同享有难同当，遇到灾害了一起扶持着撑过去，生病了有公家免费给治疗。”
“私有制之后土地归个人所有，人与人之间的关系变得更加功利。有好处自己享，有困难也要自己度过。”
“有人倒霉遇到灾害，或者家里生重病没钱治，就只能卖地。自家没地了就只能给别人家当佃户，甚至卖身为奴。”
“那些能力强会钻营的越过越富有，慢慢成为豪强成为人上人，反之只能沦为奴仆。”
“所以殷商时期社会结构发生了极大的变化，逐渐演变成我们所熟知的模样。”
李世民问道：“那殷商又为何而灭？难道也是因为生产力的发展？”
岳山先是点头，然后又摇摇头道：“可以说是也可说不是。”
李世民道：“愿闻其详。”
岳山道：“殷商灭亡是因为生产力跟不上国君的野心。”
“商纣王确实残暴，但并非如史书上所言的那样昏庸，相反这个人雄才大略野心勃勃之辈。”
“当时的殷商国土大约在河南河北山东陕西这四道之间，还没有四道的面积大。周围是各个异族的势力，犬绒、鬼方、淮夷等团团把殷商围在中间。”
“这些异族可一点都不老实，他们生产力远不如殷商发达，饭都吃不饱。就动了歪心思，想侵略殷商抢掠粮食和女人。”
“从夏朝开始，华夏就一直在和这些异族作战，殷商时期也不例外。到商纣王时期，他一次又一次对外作战，打的四夷臣服。”
“到这个时候他要是及时收手，那他就是一代明君。可惜他没有，他迷恋这种打败敌人的感觉，他想开疆拓土。”
“于是他就开始不顾一切的征发百姓四处作战，致使国内民不聊生。其他诸侯国也是深受其害，对他怨声载道。”
“殷商的国土在他手里达到了巅峰，然而国内却已经破败不堪，整个国家的实力其实是下降了的。”
“与之相对应的，其他诸侯国虽然也遭到了他的剥削，但受到的损害远不如朝廷直接控制的国土那么严重。”
“此消彼长之下，殷商的实力已经无法在压制诸侯国，就差有人举起反旗了。”
“后面的事情你就知道了，商纣王杀了周文王的长子，周文王以此为借口起兵造反，最终周代商。”
“所以，可以说商朝是亡于商纣王的好战，也可以说是亡于生产力的不足。”
“要是商朝有耕犁一个人能耕种百十亩地，要是一年能生产几十万吨钢铁、无法计数的布帛，要是他拥有百万千万计的人口……”
“那么他就是一代有为之君，而不是亡国之君。”
“殷商的灭亡还有一方面原因是分封制，封国只是名义上接受宗主国的管辖，实际上就是一个个独立的小王国。”
“一旦宗主国的实力变弱，诸侯国就会反过来骑在宗主国的头上，甚至改朝换代。”
“周幽王烽火戏诸侯之后被犬绒攻入国都，周王室的实力折损大半无法压制诸侯国，这才有了后续的春秋和战国之乱。”
“春秋时期几个强大的诸侯国实力都差不多，谁也无法以一己之力压服对方，谁也不服谁的气，最终大家就这样僵持了下来。”
“在这种情况下周王室才得以延续下来，没有被直接灭掉，但也只是苟延残喘失去了天子的威仪。”
“我们再说回生产力。从殷商建立到春秋时期这近千年的时间里，生产力得到了极大提高。”
“首先是人口增多，比夏朝时期多了数倍乃至十倍，人口多了意味着劳动力增加，生产出来的粮食和各种物资就变多。更多的土地被开发出来。”
“国土面积也在增加，比之前扩大了许多。国土面积增加就意味着管理成本的增加，国家的行政系统变的臃肿、效率低下。
“金属冶炼技术也更加成熟，各种农具被发明和普及，人类的工作效率再次得到提高。”
“尤其是耒耜和耕犁的发明，让人类可以借助牲畜（牛马骡驴等）的力量进行耕种，效率变得更高。”
“还有就是社会进一步大分工，以前大家都是农夫，农闲的时候制作点别的东西自己使用或者卖钱。”
“慢慢就演变出了专门从事不同职业的人。有专门从事放牧的，有专门从事种麻采桑的，还有其他的各种各样的工匠。这些人不在耕田，而是靠手艺生存。”
“夏商周时期还存在一个巨大的问题，就是阶级固化，上升渠道断绝。只有贵族的血脉才能当贵族，平民永远都只能是平民。”
“知识学问乃至礼乐都是贵族独享的，平民是没有资格享受这一切的。如果敢越过身份学习读书识字听音乐，是死罪。”
“在这个动乱年代各种规矩都被打破，原本只掌握在贵族手里的文字逐渐被平民掌握。”
“后来孔圣更是提出了有教无类的思想，开创了私学。正式打破了出身限制，让普通人甚至奴隶也能读书识字。”
“当时的情况已经不仅仅是生产力的提升所带来的，同时旧有的社会制度也在极短的时间内土崩瓦解，整个世界都变成了一团乱麻。”
“……以前的老一套已经无法跟得上生产力的发展了，是时候出现一种新的更加符合时代的社会结构。”
“但没有人知道正确答案是什么，只能不停的尝试。谁的改革更加加