山东指的是崤山以东的广大地区，魏晋之后中原的门阀世家纷纷迁徙到这一片地方安居。
这些世家大多都是秦汉之际传承下来的累世公卿之家，被称之为山东士族。其中又以五姓七望最为尊贵。
而因为他们大多都有着渊博的学识传承，又被称之为山东文化世族。
关陇军事贵族指的是籍贯在关中和陇山地区以军事起家的贵族群体。
他们形成的时间较晚，北魏时期为了保护首度平城在周边设置了六个军镇，这就是关陇军事贵族的雏形。
孝武帝时期为了对抗高欢，又进一步整合关陇地区的军事力量，形成了一个强大的军事团体。
这批军事贵族定居关中，胡汉杂糅，文武合一，互相通婚，渐渐形成了关陇军事贵族集团。
西魏、北周、隋、唐四朝皆是关陇军事贵族建立的。所以关陇军事贵族集团也是世家的一部分。
但山东文化士族和关陇军事贵族集团从一开始就是不合的。
山东文化士族以血统和文化为荣自诩中原正统，他们鄙视以军事起家血统混杂的关陇军事集团。
当然了，以当时的大环境来说他们也确实有自傲的资本。
南北朝时期朝代更迭频繁，能存在几十年的就很罕见了，真正的天子轮流做明年换别家。
但世家不一样，他们靠着血统和渊博的家学一直延续着家族的荣耀。不管谁当皇帝，最终都要靠世家子弟出仕为官治理天下。
真可谓是铁打的世家流水的皇帝。
而且世家的存活性也特别强，即便家族被灭，只要逃走两三个人，就能凭借着学问再次崛起。
而那些靠军权崛起的军事贵族不同，他们是靠着权力延续家族辉煌的，家族灭了那就是真灭了。
甚至一旦到了某个时期家族没有人登上高位，家族也会一蹶不振很难有崛起的机会。
这可不是贬低他们，事实上就是如此。
关陇集团被则天大帝一纸诏书给灭了，山东士族则一直活跃到唐末。朱温搞了一手大灭绝，凡是五姓七望出来的全都抓起来沉黄河才算结束了他们的荣耀。
到了宋朝书院体系和科举垄断出仕的门路，文化士族才彻底消亡。
所以说靠权势堆积起来的富贵远不如文化所带来的荣光长久。山东文化士族对关陇集团可以说是打心底里瞧不上。
在他们看来关陇集团就是一群土暴发户、野蛮、无礼等等，血统还不纯……
再加上唐朝一直被突厥欺负，又发生了玄武门之变……更是给了他们鄙视的理由。
关陇军事贵族集团对山东文化士族的态度就比较复杂了，有不爽也有羡慕。
不爽的是，我们拳头比你硬，轮流掌握天下大权，你们除了祖上荣光还有啥？
呃……是，你们出的读书人多，治理天下要依靠你们。可你们不一样要跪下给劳资们磕头替我们干活吗？有什么骄傲的。
有本事你们自己建立个朝代。
另一方面他们又羡慕山东士族所代表的传承，所掌握的文化。他们想和五姓七望联姻，提高自己血统的尊贵程度。
所以就有了娶妻当娶五姓女的说法。
总体上来说，山东文化士族和关陇军事贵族相互看不顺眼。
李唐所依赖的就是关陇军事贵族，朝堂上的核心重臣也大多都是关陇军事权贵出身，这也是李世民敢打压山东文化世族的原因。
这次岳山也准备用关陇军事贵族集团来对付以山东士族为首的古学派。
听完岳山的分析王绩瞠目结舌，他从来没有想过原来各大势力还可以用这样的方式划分。
这倒不是他无知，山东文化士族和关陇军事贵族集团这两个概念是后世才形成的，眼下虽然他们已经事实存在，但并没有人提出这样的书法。
岳山也算是首创了。
但以王绩的智慧只是略微提点自然就能明白岳山的意思，也想到了如何加以利用。
这时岳山也终于拿出了自己的办法。
……
看着眼前那厚厚一沓约莫有四五十封书信，王绩怀疑的道：“你这样真的能让关陇集团跳出来和山东士族对抗？”
岳山把最后一笔写好，审查了一边发现没有问题就把信折叠起来放进信封，这才道：“山东士族凭什么看不起关陇权贵？或者说关陇权贵比山东士族少了些什么？”
“底蕴呐。山东士族传承千百年底蕴深厚，自然看不上关陇集团。”王绩回道。
岳山摇摇头道：“并不准确，关陇集团比山东士族少的是传家的学问。”
“山东士族每一家都掌握着一门或者好几门学问的传承，他们掌握着对典籍的解释权。读书人求学所用的书籍和这些书籍的注释全都是出自于世家。”
“天下优秀读书人十之有六出自于他们，或者能和他们攀上关系。治理天下靠的是什么人？正是读书人。学问才是世家高高在上的资本。”
“关陇集团靠军事起家，在学问一道欠缺很大。虽然也在努力学习知识，但天下的学问掌握在山东士族手里，他们再怎么努力学到的都是别人吃剩下的残羹剩饭。”
“而现在新学给了他们一个机会，可以绕开山东士族学到真正的学问，可以弥补家族短板又可以和山东士族叫板的学问。”
“如果你是关陇军事贵族，你会怎么做？”
王绩毫不犹豫的回道：“想尽一切办法拉拢新学派，给关陇集团