“厚黑学中所云：强我者不敢欺，弱我者不忍欺，同我者不必欺。”墨非看向寇仲和徐子陵，道：“我再度重申一次，我教你们厚黑之道，不是教你们去做卑鄙无耻之事，而是教授你们屠龙技，专门去对付比你们强大之人。”
古人成功的秘诀，不过是脸厚心黑罢了。
一部厚黑学说，千言万语，无非教人“思想独立”而已。思想能够独立，行为才能独立。然后，学术方面，才不为古人之奴，政治方面，才不为豪杰之奴，不独立即为奴隶，并无中立余地。
其中法宝之一为“求权六字真言”。六字者，“空“贡“冲“捧”恐”送”是也。
其中“当权六字真言”者，“空”“恭”“绷”“凶”“聋”“弄”是也。
你可以不用厚黑手段，但是你必须得知道厚黑手段，不然别人怎么玩弄你，你还倒帮着数钱。
原著之中，寇仲和徐子陵就接连被李世民、香玉山、师妃暄等等利用，却一直看不透其中本质，反倒挺感佩对方。
“明白，师父！”寇仲和徐子陵大声应道。
“你们真的明白了吗？”墨非笑了，问道。
“真的明白了。”寇仲和徐子陵很肯定的说道。
“那你们说说，你们最强大的敌人是谁？”墨非忽然道。
“呃……”寇仲和徐子陵面面相觑，他们在自己家过得好好的，又没有出去惹事，怎么就有了最强大的敌人？
“你们俩志在天下，所要面对的敌人，首屈一指的就是关陇集团！”墨非道。
不管徐子陵有没有同意，墨非直接把寇仲的志向安在了他身上。
就双龙的气运命格，前期有徐子陵相助，寇仲一定能够无往而不利，至于后期……当然由墨非这个师父来坐镇。
关陇集团，一个非常强大的政治统治集团，最早源自宇文泰的八柱国，由北魏六镇武将、代北武川镇的鲜卑贵族和关陇地区豪族如京兆韦缜、河东柳泽、太原郭彦、武功苏椿、河内司马裔、敦煌令狐整等所组成。集团的成员是“融冶关陇胡汉民族之有武力才智者”，其人“入则为相，出则为将，自无文武分徒之事”。
关陇地区在汉魏以来，一直是汉族传统文化只渊薮所在，特别是自晋末丧乱以来，许多文人志士多避难于此。谁要是占据了中原，不论是扩充军事力量还是在政治上有所作为，他都必须而且首先要在文化上与关陇地区的地主阶级取得认同，必须同他们建立起牢固的政治军事同盟。正是在这种历史背景下，产生了所谓的关陇集团。
关陇集团应该代表了现今最先进的社会组织了，是罕见的胡汉精英们共同成立的，没有严重的等级之分的组织，有别于南朝萎靡的汉人政权，以及北朝激进的胡人政权，胡汉杂糅体系下的关陇集团是民族融合的最佳代表和最大收益方。
“师父，关陇集团是个什么东西？”寇仲挠了挠头，问道。
墨非幽幽道：“要说关陇集团，那就得从五胡乱华开始讲了。”
东汉末年王室衰败，天下各地起兵谋反，经历了长时间的混战，形成了魏蜀吴三分天下的局面。几十年后又被晋国取代，到了西晋时期，出现了历史上著名的八王内乱，在经历过长时间的朝代更迭，生活在最底层的百姓食不果腹，男壮丁都死在了战场上，没有劳动力来搞生产，致使西晋国力极度衰落。这时候北方的少数民族看准了时机，纷纷开始了入侵西晋国土。
五胡乱华指在西晋时代塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续成立的非汉族政权，形成与南方汉人政权对抗的一代。五胡乱华对于汉人来说就是一场灾难，是一个硕大的天灾**。胡人纷纷来到中原，屠杀手无寸铁的汉人，看见男人就杀，看见女人就俘虏，由于这些少数民族在入侵过程中都没有随军携带军粮，于是就将这些被俘的女子充当军粮，开启了将人当成军粮的恶习。
据记载当时的鲜卑、羯赵政权大掠中原，不仅抢劫无数财富，还掳掠汉族少女大肆奸淫，并充当军粮饲养、宰杀烹食，将这些女子命名为“双脚羊”；拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国时，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话就“掠人而食”。
从长安――到洛阳――再到邺城，沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人。
听了墨非一番五胡乱华的讲述，寇仲和徐子陵都激动得眼睛赤红，恨不得生于五胡时期，杀尽那些为非作歹的胡人。
为了让这两个小子日后不至于再玩些智障桥段，墨非觉得有必要给他们灌输一些皇汉思想。
这并不奇怪，寇仲是汉人，徐子陵是汉人，墨非也是汉人，汉人维护汉人的利益，有错吗？
当然皇汉思想并非墨非今日之主题，墨非真正想让寇仲和徐子陵了解的东西是――阶级。
墨非得让寇仲知道自己真正的身份，不至于搞混了敌人和朋友。
你是汉人，那么作为胡汉混血的李世民天然就是你的敌人，你是南方汉人正统，那么作为胡虏混血的北方军阀天然就是你的敌人，你是无恒产的流民，那么作为天字第一号地主阶级的佛门天然就是你的敌人……
人是不可能背叛自己的阶级。
“非吾族类，其心必异！”墨非冷笑，看了寇仲一眼，道：“不光我们自己这么