但慕容寒山却要一人对阵他们四人，四名喇嘛不禁露出不满之色，认为慕容寒山是小看了他们，他们为首一人用没有声调的话语说道“中土之人竟有这等不知天地之人，我只希望宰了你之后，下面出场的可以来四个人，毕竟我们胜过你一人，不过算是赢一场而已。”看来这些喇嘛会说汉话，只不过说得不标准而已。
慕容寒山微微一笑道“不用，你们若能胜过我，就算你们赢四场好了，我们中土武人绝不会占你们这点便宜。”
四名喇嘛对视一眼，忽然分开，分站慕容寒山身子四周，四名喇嘛用的兵器都一样，都是一根棍子上面带着一个似轴非轴之物，这个似轴非轴之物上垂下来几根绳索，绳索尾端悬着刀片，一等棍子转动，这些带着刀片的绳子便会跟着旋转起来，形成像伞一样的圆形刃，这种兵器显然是通过他们念经时所用的转经筒变化而来，是他们用惯了的事物，再经过他们特殊的手法使出，威力实不容小觑。
慕容寒山见他们将兵器旋转起来，四人渐渐向他靠拢，慕容寒山知道等他们靠得更近一点，便要发动凌厉之极的袭击，这次他没有任对方先出手，而是抢先向其中一名喇嘛攻去。
这名喇嘛见慕容寒山来势凌厉，并没有以攻对攻，而是向后退开，两旁的两名喇嘛则趁机向慕容寒山夹击，让慕容寒山不得不放弃追击前面的人，这叫做攻敌之不得不救，又叫做围魏救赵，慕容寒山见他们联手颇有法度，配合十分默契，一时倒也不敢过于激进，而是左右两剑，将两边的两名喇嘛击退，于此同时，身后那名喇嘛也伴随着一阵风向他袭来。
喇嘛手上的兵器除了在旋转时形成圆形刃之外，在甩动攻击时，还可像流星锤一样攻击，只不过绳子末端的不是锤头而是刀片，如果击中身上，定会形成一道道血痕。
慕容寒山反手一剑，连头都没有回，就将身后的喇叭劈退，这时他身前的喇嘛又攻了上来。
四名喇嘛此进彼退，此退彼进，配合得天衣无缝，竟然慕容寒山抽不出手来认真对付其中一人。
不过慕容寒山当然不会窝囊至此，他偿若行险，现在已经能够杀伤一人，不过他并没有躁进，四人武功和中原阵法不同，但也有可取之处，慕容寒山一边抵挡四人此起彼伏的进攻，一边查看他们配合的战术，渐渐明白了四人联手的要诀所在。
这四人分站四方，分别在慕容寒山前后左右，慕容寒山无lùn_gōng击那一个人，此人并不和慕容寒山硬拼，而是引左右两人出手，等到慕容寒山一旦防守两边的攻击时，前后两人又趁机攻击，如果慕容寒山反守为攻，对付左右两旁的人，左右两旁的人或一退一进，或同时退开，再由前后两人夹击慕容寒山进行化解，这便如同中原武人常说的双拳难敌四手，四人将攻与守配合得紧密无间，就算敌人是四个人，他们也依样画葫芦，所以四人最厉害的地方在于配合，这四人看起来都年近五十，配合一道，已经练了三十多年，几乎到了心意相通的地步。
由于每次攻击时四人的招数都不相同，所以并不易找出其中的规律来，慕容寒山心中冷笑，四人的配合虽然紧密无间，但连阵法也谈不上，只不过攻守之间毫无斧凿痕迹，但却连中原的四象阵也比不上，更别说乾坤两仪之类的阵法了，他既然摸清了四人进退趋避的规律，也便有了击败对方的办法。
围观之人见慕容寒山深陷四人的围攻当中，虽然奈何不了四名喇嘛，却也丝毫没有落败的趋势，所以围观的双方都静静地看着，厅堂之上，除了五人兵器交击时发出的声响外，其他一点动静都没有，大家纷纷在心中猜测这次比试的结果，暗暗为己方的人祈祷。
四名喇嘛感到慕容寒山的长剑挥舞渐渐变成了近身防守，似乎他已经无力反击，他们认定慕容寒山已到了强弓之末，所以才收短了防守距离，四人受慕容寒山出手距离的牵引，也逐渐向慕容寒山围拢过来。
蓦地，慕容寒山剑光大盛，四名喇嘛只觉眼前剑光闪过，喉头冰凉，接着四人捂着自己喉咙处的伤口委顿在地，但喉咙被剑划开，那血又怎能捂得住四人连话都说不出来，最后看到的景象就是慕容寒山还剑入鞘的潇洒背影