丁一的口才还是非常好的，讲述花卉知识是抑扬顿挫，时不时的在旁边拔出一朵花，指着花卉的各个部分介绍。
不仅是小家伙们听得津津有味，柳诗语、丁灵、千寻、澹台雨涵、凤天骄、曹莹、欧阳姬雪、妮可维斯、埃米尔、埃菲尔、欧若拉、古微、凤云梦不知不觉，和丁一之间的距离越来越近，她们也向小家伙们一样很是认真。
花卉有广义和狭义两种意义：狭义的花卉是指有观赏价值的草本植物，如凤仙、菊花、一串红、鸡冠花等；广义的花卉除有观赏价值的草本植物外，还包括草本或木本的地被植物、花灌木、开花乔木以及盆景等，如麦冬类、景天类、丛生福禄考等地被植物，梅花、桃花、月季、山茶等乔木及花灌木等等。
另外，分布于南方地区的高大乔木和灌木，移至北方寒冷地区，只能做温室盆栽观赏，如白兰、印度橡皮树，以及棕榈植物等也被列入广义花卉之内。在现代社会，人们经常因为鲜花宜人的外观和香味而以各种方式种植、购买和佩戴花卉。
在生活里，人的一生中，都会在各种各样的活动和场合中使用鲜花：用于庆祝新生或宗教洗礼；在社交集会或节日用作胸花或纽扣花；用于表达爱意或敬意；用于婚礼装饰；用于家居装潢；在告别或欢迎宴会用作纪念礼物，以寄托思念；用于葬礼，以表达哀思；用于供奉或祭拜神灵。
柳诗语、丁灵、千寻、澹台雨涵、凤天骄、曹莹、欧阳姬雪、妮可维斯、埃米尔、埃菲尔、欧若拉、古微、凤云梦她们没想到花朵还有含义，不同的花朵，有着不同的意思。
丁一见到妻子们感兴趣，但他并不想这时候说出来，各种花代表不同的含义，但太多的花，这时候介绍起来非常繁琐，他继续说花卉的其他知识。
在华夏帝国古代人们的生活中，越来越多的人喜欢栽培的花卉，赏花，没有一个人不爱。可以看出，从古代的时候，很多文学作品中，我们的劳动人民从周代已种植了很多花草树木，其中有一些是兼具观赏，食用，药用效果。
孔子曾经说过：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”松柏强了，古人称道的。“诗经”中多次提到桃花，梅花，荷花，牡丹也提到来自诗经成语“投桃报李”。牡丹，勺药，是否与现代的牡丹相似未知。“歌曲之南”，许多草药，只知道薛理今天木莲，杜若杜衡，莳萝今天是一样的，它是很难详细考证。
此外，“诗经”的文章，也提到了花卉，“南”也多次曲，似乎是一个双赢的香草盆栽气味清香草出现宋代。有些花了一千多年的修炼，到现在还没有改变原来的颜色和形状。
周代月在“黄菊花”，现在看来，菊花原来是黄色的，五彩的品种是连续的植物花卉在花园里培养的结果。更值得注意的是，北京植物园，一旦古墓葬出土的莲花培育成今天的荷花的花和叶莲甚至有繁殖的后代，完全能够适应今天的环境。
花卉也有着不同的用途，入药的鲜花达100种，适宜当茶喝的花卉有20余种。花卉茶的成分有多元功效，蔷薇花茶可以用于疟疾、口舌糜烂、月经不调；玫瑰花茶能理气解郁、舒肝健脾，用于肝气郁结两肋疼痛、恶心呕吐和消化不良等症；
月季花茶主治血热风盛、皮肤瘙痒；梅花茶可用于治暑热或因热伤胃阴引起的心烦口渴等症；茉莉花茶用于夏季感冒、发热头胀、脘闷少食、小便短少；槐花茶用于高血压症，预防脑血管意外，也可抗衰益寿，预防熬夜后火气急升和痔疮发作。
香花在食品，轻工业等方面用途很广。如桂花可作食品香料和酿酒，茉莉、白兰等可熏制茶叶，菊花可制高级食品和菜肴，白兰、玫瑰、水仙花、腊梅等可提取香精，其中玫瑰花中提取的玫瑰油，在国际市场上被誉为“液体黄金”，其价值比大灾变前的黄金还贵。
利用花的叶或花朵直接食用。花卉中含有丰富的蛋白质、淀粉、氨基酸和多种维生素以及一些人体所必需的微量元素。这些营养物质不仅能补充人体所缺乏的物质，而且还能强身健体、养颜美容。如百合，既可作切花，又可食用；菊花脑、黄花菜既可用作绿化苗木，又可以食用。
花卉，在时间的发展中，演变了自己的花语。花卉花语是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定形成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。
赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的涵义和情感表达甚于言语。不能因为想表达自己的一番心意而在未了解花语时就乱送别人鲜花，结果只会引来别人的误会。
那个时候不止是花，叶子、果树都有一定的含义。在大灾变前古希腊神话里，记载过爱神出生时创造了玫瑰的故事，玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。在大灾变前是由一些作家所创造出来，主要用来出版礼物书籍，特别是提供给上流社会女士们休闲时翻阅之用。
真正花语盛行是在大灾变前法国皇室时期贵族们将民间对于花卉的资料整理遍档，里面就包括了花语的信息，这样的信息在宫廷后期的园林建筑中得到了完美的体现。
大众对于花语的接受是在，大灾变前的十九世纪中叶，那个时候的社会风气还不是十分开放，在大