恋上你看书>仙侠修真>我不小心复活了神话>第61章、谈一谈

自从见过吴小花,三时斋一郎便惊喜不断。刚才处理一下贡品,都与神秘有所接触。这让他对吴小花更是恭敬,说话都用上了敬语:“吴大师,非常抱歉,我的冒昧打扰了。”

孙冬也表示了歉意。

他为自己没有阻止这个日和人与师父相见而不开心。

在他看来,师父不想见的人,他都没拦住,实在是太不应该了。

吴小花笑笑,说道:“三时斋先生客气了。先生专程到这个小镇来找我,不知道有什么事情?”

“不!大师叫我一郎就可以了。”

“嗯,那我还是叫你三时斋吧。”吴小花拒绝一郎的称呼。怎么看对方也是比自己大。一郎,一郎,太像叫儿子。

“嗨。”三时斋一郎立正接受,鞠躬又道:“在下无心打扰大师工作。我可以邀请吴大师喝一杯茶吗?”

不管是行止,还是说话的习惯。都知道这一位不是国人。

而且今天只是开机,用不到道具师,也就让吴小花去了。

好在剧组不远就有饮茶的地方。

对于三时斋一郎,吴小花也想见一见他,毕竟这是第二个对自己100%认可的人了。

大体上,吴小花也知道他认可了自己什么,又为什么而来。不过,吴小花现在是真不打算收他。

等哪一天他的神格具现出真正的武学再说吧。

现在吴小花会的也就只有一套僵尸拳,一套居合斩剑术,与一个法术入梦术。

入梦术,吴小花不会教第二个人。

居合斩本就是三时斋一郎会的。至于僵尸拳,除非吴小花教他行气、御气的法门,不然他只怕是看不上。

其实,教他行气御气,也不是不行。毕竟作为一个拥有神格的人,小小的僵尸拳算不上什么绝学。甚至从某一角度来说,如果有其他的功法,吴小花自己都不会练什么僵尸拳。

然而三时斋一郎来的太不巧了,他来的时候,正好是发生变化时。

在神格生长、进阶时,吴小花自然是多一事不如少一事。

他进剧组本身便是想安静等神格进化完成。

在神格没有恢复前,他自然是什么都不想管,也不想做。

就说孙冬他们听见的一声“谢谢”,他也听见了,只不过是假装没听见罢了。

进了茶肆,双方坐下。吴小花淡淡一笑,说道:“三时斋先生,可以说明你的来意了。”

三时斋一郎毕恭毕敬,没有一丝对吴小花直接的不满:“嗨!大师,我想拜大师为师学习高上的武道。”

说完之后,他的整颗心才仿佛恢复正常似的,猛的一阵狂跳。

吴小花会不会收自己为徒,三时斋并没有把握。

“想学高上的武道。可我并不会刀术。”

三时斋的心先是一沉,既而又一喜,大师既然没有拒绝自己。

难道……

三时斋一郎压制住内心的激动,说道:“是的,大师。在下修习的是剑道,其他武道空手道也有修习……

日本刀叫“刀”,而用日本刀的武术却不叫刀术,而是叫剑术,剑道。

日和一直是一个很别扭的地方。一方面,他们可以坚持传统几千年不变。另一方面,他们又会追随学习强者。

“剑道”一词最早源于中国先秦时期古籍《吴越春秋》。早在两汉时期,中日即有兵器及冶炼铸造技术的交流往来。同时中国一脉相承的双手刀法经过日本官方派遣遣隋使和遣唐使与中国大陆之间的官方往来,以及朝鲜半岛和大陆沿海周边地区和日本群岛的民间交流,于隋唐时期流传到了日本。

传统的古剑道,日语叫剑术(剣术),(kesu),(けんじゅつ),是古代日本武士在战斗时所使用的“真正的”武士刀格斗技。

当时武士刀其实并不是刀,而是双面开刃的剑。日本刀是后来才出现的单刃刀。

所以虽然出现了日本刀,但日本剑道刚开始教学时用的依然是竹剑,是不用竹刀的,也就是说日本刀术的传承其实是剑术,所以就一直叫剑道。

吴小花歉意一笑,说道:“非常抱歉,刀术也好,剑术也罢……我现在都没有收徒的打算。”

刀术,吴小花可以说不会,因为他没想过御刀飞行,但是御剑飞行是一定会有的。而他也没有流谎的必要,所以他直接拒绝了。

吴小花这样说,无疑是承认了自己会剑术。

他不打算收自己,其实也可以否认,说自己不会剑术。

但吴小花没有。这似乎就可以证明他是会剑术的。

当时没有武器的吴大师一指点出,自己都受不住,那么他的剑术又有多强?

只是想一想,三时斋一郎就没有后悔,而是一阵惊喜,抑制不住的兴奋和激动。

他兴奋当然不是因为吴小花的婉拒。

而是因为,吴小花会剑术。

他,三时斋一郎是一位剑道达人。虽然为了武道,他可以舍剑习拳,但是他确实更喜欢剑。

从没见吴小花使剑的三时斋一郎虽然是满怀希望而来,但在他的内心里,同时也很担心吴小花不会剑道。

一个武道大师,可以用拳,也可以用脚,不一定是位剑客。

虽然都是大师,但他的心里肯定会始终觉得遗憾。

为了更高的武道,也为了那一点点微小的希望。

他来了。

现在,他真切的感受到了,什么叫做真正的巨大惊喜?什么叫做前所未有的庆幸。

至于吴小花的婉拒,固然让人觉


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