少林寺的和尚们，听闻菩萨净土后，纷纷选择加入，得到这些质量奇佳的上缘珠填补，净土珠也快速成长起来。
这事在少林算是一个隐秘，除了几位信得过的善信、居士，和尚们没有把此事声张半点，他们就像一群摸黑吃肉的人，尽量连咀嚼声都咽进肚子里。
所以获得那一朵昙花的人，只有少林数百僧人，八位负责外事的居士，以及徐染血。
时光匆匆来到四月，鹿正康的化身已经成了一个健壮的少年，终于不再停留于逸姑别院了。
别院现在已经有近百个孩子，其中不乏豪商权贵之子，不过最多的还是弃婴，他们对这位鹿缘菩萨都有依赖之情，如今他要走，顿时都依依不舍起来。
徐染血也异常伤感，孙丽钗走了，那个会跟在他身边念书的女孩，鹿正康也要搬到寺里，这位永远坐在榻上的菩萨。
厢房留下了一段足够印象深刻的回忆，如今离了他们，就像没了灵魂。
好在晚上大家还能在净土相会，不然，有些人一旦离开，就再见不到了。
书生站在屋檐下咦咦呜呜地吟诗，鹿正康在屋子里最后一次，端起孩子们的下巴。
看着他们肉嘟嘟的脸被自己撅成包子状，真的很有趣。
他出门，孩子们大哭起来，老妈子们手忙脚乱地安抚。
小孩们总以为哭声能为自己无能为力的事情带来转机，然而不是所有的事情，都可以用软弱获取同情的。
对鹿正康来说，他会一直看着这些孩子的成长，他们的人生若能健康平安，他们的人性若能坚强正派，那就不负一场缘分的聚首了。
佛子入驻少林寺内，算是一件不大不小的事情，众僧俱来贺迎，若不是鹿正康明确表示不受跪拜，这群秃驴现在肯定都是趴在地上的。
和尚们准备了上好厢房供菩萨安住，但鹿正康却选择在阅经阁旁的小屋定居。
阅经阁是抄写、研究经卷的小楼，凡是信众均可随意出入，借阅经书。来此处的多是僧众与俗家居士，而普通香客一般不会在阅经阁驻留。
鹿正康也是相中此地安静，有图书馆的气氛。
木制的小楼，很有些年代了，雨打风吹后，表面的清漆斑驳，走入其中，在香炉飘出的淡淡的檀香之下，还能闻到腐朽的底味，这是木头、书本、灰尘混同的味道。
清早时，阴云密布的天空上有微弱的太阳光线透过藻井投入室内，依旧是稀淡的，灰尘在光柱里飞舞，那一排排的书架和小桌，就大多隐藏在黑暗里。
鹿正康从书架上抽出一本《长阿含经》，再寻了一个光线还算充足的书桌，双手拉开椅子坐下。
现在这个时候，阅经阁里除了几位值守的僧人，别无闲人打扰，差不多是一天里最安静的时刻。
在这落针可闻的环境里，外界的婉转鸟啼声就显得嘹亮起来，还有清风穿行于林间屋下的呼呼声，轻轻的风铃声，檐下吊牌撞击的嗒嗒声，四月清明谷雨，正是万物生机增长的时节，鹿正康坐在屋里，依旧能感到由衷的活力。
他看书直到巳时，闲人渐渐多起来，虽然他们都很安静，但却会有意无意地围着鹿正康，都想一睹鹿缘菩萨妙相，他们就像一群古代的追星族，被鹿正康举手投足间的风采深深吸引，以至于目不转睛，不能自拔。
古有看杀卫玠之事，一个人被围观总是不好受的，鹿正康虽然只把这些人当作是清风朗月，可他们破坏了那一股子他很中意的闲适气氛，再留在这里没了必要，他起身走出阅经阁。
人群还恋恋不舍地跟着他行了一段路，直到几位在一旁忍耐很久的武僧上来拦截。
“各位施主，佛门清净之地，还请注意言行！”
那表情，宛如一个捍卫偶像声名的勇敢迷弟。
鹿正康不去理会身后发生的事情，手里捧着书，边走边看，不知不觉就出了寺门。
几位僧人轻轻跟着他身后。
鹿正康的脚步不紧不慢，可走在任何地方都像如履平地，忽高忽低，让那追随他的和尚苦不堪言，就这样忽忽地走了半个时辰，等鹿正康再回过神，却是已经站在了连天峰顶。
站在此地俯瞰四野，鹿正康也略有感慨，自己在净土珠里立起须弥山，本身是因为他个人喜欢山，此外也有以净土幻境磨砺心意的想法，如今看着高低起伏的大地，不禁有一种吞吐天下的气魄，只想着将这万里的山川尽数纳入胸膛。
他心思一起，那须弥山神意就不自觉受到刺激，投射到他的灵台中，这种感觉之强，甚至让他出现了幻觉，眼前看到的不再是嵩山锦绣，而是那金色的、放光的崇高须弥山。
山是无言的，这无言中有无可计量的豪情，是贯通天地的壮志。
鹿正康一身的混元内力都为这股神意而倾倒，于丹田中，化作了一座小小的须弥山，此乃他精气之核心，坚不可摧，有了这座山镇压内气，今后他的功力几乎不可能散退，只会越积越强。
鹿正康左手还捧着经书，于是轻轻抬起右掌，很缓慢，就像在托举重物。
一个可怕的力场在他身上扩散，三丈范围之内，一切事物，空气、沙石都陷入静止，就像被暴力固定。
那右掌从小腹，一路到眉间，他的手每上升一寸，周身的力场就越强一分。
山风不断把气流带入这个力场，但只能进，不能出，空气在里面越来越稠密，甚至开始扭曲，蒙蒙