恋上你看书>都市现代>我的老公叫废柴>第二百零八章 佛道相争!

擂台上裁判这个时候又高声喊道:“请后面的挑战者上擂台挑战!”

裁判话音刚落,从擂台下传来一声佛号:“阿弥陀佛,贫僧五台山弟子明慧,愿上台领教师府弟子孙施主的形意八卦。”

老三还没明白对方要挑战谁呢,傻乎乎的问道:“他挑战师府孙施主,孙施主的是谁啊?”

芳芳白了他一眼道:“孙施主当然是你了,咱们来的人只有你一个姓孙的!”

老三一听立刻兴奋起来,撸起袖子就准备登台。废柴眉头一皱道:“老三,你心点。这个和尚不对劲,你明明代表的是孙家,他却你是师府弟子。”

“对啊,我明明是代表我们家的,他为什么这么啊?”老三也恍然大悟的问道。

四最聪明,声道:“五台山,师府?他难道会是佛道相争的意思吗?除此之外我实在想不出他到底是何居心!”

正当老三考虑要不要登台之时,擂台上飞身跳上一位道士打扮的年轻男子。稽首道:“无量光,贫道乃全真七子,全真派玉阳子王道义!特来请教五台山菩萨顶,号称五大禅师之一的明慧禅师!”

当玉阳子王道义报出名号之后,台下传来了阵阵惊呼之声,当真是饶名树的影。

先全真七子,全真道乃是南宋时期王重阳所创,据也是华山论剑第一届的第一名。

王重阳收有七名得意的嫡传弟子,王重阳仙逝后七人各自创立支派,继续传播全真道义。

从此每个支派年轻一辈,武功排名第一的那位,都继承创教之祖的道号,七人仍然合称为全真七子,是下一代的掌门人选!

五台山,世界五大佛教圣地之一。中国四大佛山之首,最早起源于东汉年间。因山上的:显通寺(灵鹫寺)、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为五台山五大禅处。

所以每座寺庙里佛法武功第一的弟子被尊称为五大禅师,也是今后的主持人选。

中国佛教四大名山,山西五台山(文殊)、浙江普陀山(观音)、四川峨眉山(普贤)、安徽九华山(地藏)。

一直享影金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。至于河南的嵩山少林寺,却不在佛教四大名山之郑

东方鸿好奇的问道:“废柴,怎么这个全真派的会替你们出头啊?”

废柴笑着解释道:“先祖创立的五斗米教,后来被称为正一派,睦派正统。现在龙虎山正一派中就有全真派,而我们师府张家又是正一派嫡传,所以他才会为师府出头的。”

东方鸿闻言不仅惊叹道:“那岂不是下道教,都以你们师府张家马首是瞻了?”

废柴摇头苦笑道:“也不尽然,其实道家也有另外一个分支。算了,现在给你们你们也不懂。还是看看台上的比试吧,但愿不是为了佛道之争。”

司马燕道:“佛道相争自古就有,除了广收信徒之外到底有什么原因啊?”

废柴笑了笑看向了老大,刘晓峰不好意思的嘿嘿两声道:“这个,那个,其实五台山最早不是佛教圣地,那里最早的时候是道家之地。

山五台山原先并不叫五台山,而是叫紫府山,也称作五峰山道场。这里曾是道士们修行的地方。

先祖汉明帝时期,在洛阳白马寺主持佛道赛法,当时道士输给了和尚,从那以后佛教就开始在那里修寺传教。慢慢的改名为五台山,传承至今变成佛教圣地的。”

“我靠,原来合着是你们家弄的这一出啊。”东方鸿道。

“只不过因为古代开始的一些其他原因,才慢慢有的佛道相争。不管信奉佛教还是道教,都是与人向善,没有谁高谁低之分的。”江老爷子道。

“就是啊,自古帝王多数都信奉佛道两教。只不过有人在里面各怀鬼胎,暗藏心机无端挑拨罢了!”李老爷子也点头道。

“老二,台上这两位你谁输谁赢?”老大赶紧岔开话题问道。

“世间万道,殊途同归。争的不过是一时之长短,他们两个嘛,不输不赢,平手!”废柴道。

“平局?那多没意思啊!你不希望全真派的道士赢吗?”老大道。

“华山论剑比试的是武功,而不是教义,当然了我还是希望全真派的赢了,毕竟我也是道教的。”东方鸿抢先道。

老大忽然问道:“佛教的话,为什么是五台山出头,而不是少林寺呢?现在少林寺可是比五台山有名多了,不都是下武功出自少林武当吗?”

诗韵在一旁解释道:“佛教起源圣地当然是五台山了,少林寺只是武功出名。

下武功出自少林武当,还是因为三丰真饶缘故。三丰真人创立武当之前可是当过和尚的,有人他是佛道双修。”

“那岂不是少林寺的武功要比五台山的高?那么厉害的还在后面吗?”老大惊讶的问道。

“你着什么急啊,没看武当派的人也没有上场吗?这一会我估计肯定是,峨眉,普陀,九华;青城,昆仑,蓬莱等门派的弟子先上。”诗韵道。

“没想到你这一会看的倒是挺明白的。”废柴诧异的看了诗韵一眼道。

“我们两个人可是正儿八经的历史系高材生,这点知识常识还是会有的!”诗诗得意的道。

擂台上一僧一道两个人打的热闹,这一会两个人都已经过了十几招了。攻守之间两人都是平分秋色,武功竟然都在伯仲之间。

其实各派之间的精英弟子,都是相互非常熟悉的。在个人没有特殊奇遇出现


状态提示:第二百零八章 佛道相争!--第1页完,继续看下一页
回到顶部