从小船登上白堤的沈敏可没想到，他刚刚同人家道别，就有人开始惦记上他的婚姻问题了。站在孤山脚下的大街上，看着气势宏伟的亭台楼阁将孤山包围了起来，沈敏一时对宋人的建筑艺术感慨不已。虽然他已经不是第一次来到此处了，但每一次站在这四圣延祥观前，他还是要感叹一声，这个建筑群实在是太过精致了。
不过对于延祥观内供奉的所谓四圣，沈敏却是一点都不稀罕。这所谓的四圣，乃是赵构母子神话自己的一个传说。说是靖康之变时，有宫人看到赵构身边有四位神人护佑，后赵构果然逃离了汴梁，成为了大宋天子。
这种无稽之谈对于沈敏来说也许不值一晒，但是对于大宋的百姓来说，却是真的深信不疑的。否则他入观后，也就看不到这么多临安百姓来此祭拜求愿了。
因为人流实在太大，沈敏只在观内草草转了一圈，就出观往断桥的方向走去了。此时《白蛇传》的故事尚没有出现，因此断桥还被叫做段家桥，这是一座用朱漆涂饰的高大木桥，夕阳照在桥上时桥身色彩艳丽，在湖上的特定角度望去恍如天上之桥，也算是西湖一处极为出色的景致了。
过了段家桥，这路边则到处都是佛寺、酒楼和大户园子，还有一处军营设于此处。不过沈敏经过军营教场时，发觉里面一半成了离离草原，另一半则成了热闹的市集，根本就没有军队在内操练的样子。说此处没有军队倒也不尽然，起码这教场市集内还有不少穿着军服的汉子在饮酒赌博的。
看到营中这般景象的齐彦河，忍不住就震惊的向着沈敏说道“这军中如此模样，还能上战场打仗吗？这也太过胡闹了吧。”
一名坐在路旁露天酒肆喝酒歇脚的路人似乎听到了齐彦河的话语，不由哈哈大笑的说道“还打什么仗，我朝和北面议和之后，官家、相公们就想着在这天下最繁华之所在养老了，谁还记得二帝之耻，中原百姓之难。
一看你们就是外乡人，不知道这朝廷官员们安享太平的心思。这天子脚下练什么武，整什么军。两位难道没听过这样一首歌谣么。”
这位路人似乎喝得有些多了，因此便口无遮拦的敲着酒碗唱将了起来，“张家寨里没来由，练他花腿抬石头。二圣犹自救不得，行在盖起太平楼…”
此人一身平民装束，年约40有余，外表就像是一个行脚商贩。但是这一唱将起来，却是正经的士人吟唱之法，前面两句声音高昂中带有些许嘲讽之意，可后两句即转为低沉之音，听起来充满了悲伧和不甘之情，显然是个有故事的人。
原本不想惹事，想要尽快离去的沈敏，听了这几句歌谣，反而断了离开的念头。他对着酒肆的老板娘喊了一声“店家，给这里上几瓶好酒，再来些肉食、果子。”
接着便在这位插嘴的路人对面坐了下来，向着对方拱了拱手说道“在下泉州沈子义，这临安还真是第一次来，不知能否请这位兄台喝上一杯…”
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