恋上你看书>仙侠修真>元始玉箓>第六百五十三章 论地府之道(求推荐,求收藏)
质,又会被彼岸花吸收,成为其养料。这些近乎于特殊信仰之力的存在,可以确保彼岸花的快速生长,顺带还可以开拓地府领土范围。

并且在元清微的推算之中,此花还有时时刻刻吸收罪孽,以及地府阴浊煞气的功效。

最后,元清微还加入了一点佛法的概念,就是变化吸收罪孽到一定程度之后,便会自动引燃业火,焚烧其中罪孽,让地府原本没有因果业力纠缠的阴浊煞气,在业火中得到净化和凝聚。

哪怕地府之中,存在什么从彼岸花内燃起业火不好焚烧的存在,也会同阴浊煞气结合,化作特殊的矿物,增加地府的产出。

而那些沾染罪孽不多的彼岸花,既可以用来饲养一些生活在阴世当中的怪物,也可以用来炼制各种阴间特有的灵药,堪称元清微创造地府生态系统的根基,自然担得起核心之一的地位。

度厄道人再看了看元清微后续的一系列补充,以及再补充。

比如在针对阴世的大地上,元清微还准备赋予其坚固的概念,这样方便稳定地府本身的强度,后面又有几种处理方式,例如通过三生石来进行稳定。

而地府大地下方又要有流动的概念,方便净土震荡阴世底层,进行上下成气息的交换,增加土地的“肥沃”。

在这个后面,元清微还增加了天地胎膜交换的理念。

类似于主世界那样,在阴世底层天地胎膜之中加入一些新的设定,定期从虚空海之中吞吐元气,浑厚世界的本源。

“你觉得怎么样?”元清微的身影从虚空之中凝聚。

“道友的修为是越发莫测了啊!”度厄道人看得出来,这个元清微并非本体,而是青莲世界之中的一口元气所化。作为青莲世界的主人,在此之前,竟然没有丝毫察觉,可见元清微的厉害。

不过,度厄道人没有在这一点上过多询问,他想了想,道:“你的布置还有不少问题,第一,按照你的想法,这彼岸花必然需要有一根祖脉,并且这一根祖脉品质绝对不能低。按照我的推测,想要在这个世界完成这样的布局,彼岸花的祖脉,必须等同于,甚至略高于你的莲花灵根,否则镇压不住此方天地的阴世,支撑不起这样的循环。”

“第二,我看了一下你对于地府底层的想法,虽然你有布置十八层地狱,作为中间阻隔,可这并不能很好的阻拦外敌入侵。地府不等同于天界,天界可以有诸天守护,诸神驻留。阴世的事情本就繁重,加上人间七情六欲沉淀,最是浑浊,若是有外敌入侵,根本来不及地应对。”

“第三、净土你准备放在那里?我看了你的布局,对于净土的定位虽然非常高绝,但你准备将其安置在哪里?阴世大地的表面,有着鬼门关、黄泉路、彼岸花、奈何桥、忘川三途、阴曹地府。阴世大地下方,除去流动的沉淀下来的阴世气息之外,还有十八层地狱,每一层都将容纳部分被遗忘的因果业力。”

“你这样的想法虽然可以更大程度上利用这些,自身都找不到归宿的咒怨和业力,使其化作地狱的动能,驱使其中刑罚的运作。但也似的此地浑浊不堪,不能作为净土的按放地。”

“而你在布局中,将净土视作是阴中之阳,刺激阴世之中沉底阴浊气息的存在,不可能放置在阴世大地上方,你准备将净土放在哪里?”

元清微闻言,笑道:“我准备将其放在地狱下方。”

“地狱下方?”度厄道人闻言,默默推算,摇头道:“不可能!就算靠近天地胎膜的位置,也必然互相干扰。”

说着,度厄道人便是演化出地府的层次图,其中有动有静,他指着图道:“要是我看的不差,在你的构想之中,地府出了阴阳对立,生死对立,还有动静对立。”

“三生石和忘川水是固定的情感和遗忘的情感;大地本身和三途又是稳定的基础和流动的基础;彼岸花本身是循环的一部分;大地表层的坚固部分,又同大地下方的流动部分互相对立;流动部分又是和十八层地狱互相对立;地狱本身又和地域内部对立……”

“若是净土在地狱下方,净土和什么对立,什么又和净土对立?你怎么确保这些层次之间的对立和稳定关系?”

“无间地狱?”元清微补充说明道:“按照我的推测,在十八层地狱下方,再设立一重无间地狱,近乎于希腊神话之中的黑暗神,纯粹的黑暗,不带有任何的其余属性。这一层对应的是死亡的永恒宁静。”

“等一下,这个同地府本身的概念,以及净土的概念叠加了吧!然后若是真的在十八层地狱下方再加一层无间,并且听你的意思,似乎是要将这无间地狱作为根基,安置在天地胎膜和地府接触的部分之间,隔绝双方。这样一来,你吞吐元气的本质何在,倒不如直接在天地胎膜上放置一重神国,作为交换的节点不就好了?不对……”

“若是只繁殖一重神国,你大可以直接放在天界,何必放在阴世底层,分散力量?”

“若是放在天界,那么就会导致一方独大。”元清微非常平淡的回答,伸手一挥,三界布局图出现,按照原本的天界为尊世界布局,最终世界的本源和力量都会流向天界本身。天长地久之后,人间和阴世再也没有同天界抗衡的可能。

元清微轻声道:“道友还记得自己世界当初没落是因为什么吗?一个至高无上的天界,一个可以代替天意的天界,在其想要


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