恋上你看书>玄幻奇幻>东白山情>第95章骑龙飞天的希望

皇帝还是“有情有义”的,四个儿子分了原来的淮南,淮南王刘安、济北贞王刘勃、衡山王刘赐、东成侯刘良就成就了皇帝的推恩令,一分为四,那么以后就很难与朝廷对抗了,甚至到了下一代就更加弱小了…

淮南王的事情告一段落了,窦青也就要去张家界了…

文帝学习方面非常勤奋,尤其是辛追夫人着人送了一些兵书后,文帝对匈奴与各地的诸侯王都作了比较,而且对辛追夫人的坤顺之道用得得心应手,如对农民的大爱就可以用无疆来表达,一心一意的为老百姓减税,甚至后来直接免田租税,另外废除肉刑等等都深得民心。

关于淮南王之流的反叛,老百姓的眼睛是雪亮的,没有民心的支持,反叛就是无本之木而已,根本没有生命力。

另外一位辛追夫人的事情,文帝对朝臣的态度也是如履薄冰,如亲家公周勃、所谓的舅舅薄昭都有计划的进行疏远,因此身边都是一些真正的心腹…

文帝之爱民,就在于藏粮于民,而且自己就非常节俭,这个是天下闻名的…

现在民心所归,文帝从一个小小的代国出来,以坤顺大爱而治理天下,实力也一步步的向周围辐射…

……

沐春楼中,窦青看着张伟,问道:“东白山也出现蛊虫了?”

张伟点了点头,说道:“不知道什么原因,灵鹫帮在很早时候就对吞太阳的蛇下蛊了,这次就想来收割这些蛇了,我也想不到啊,东白山如此防守还险险让他们得手了…”

“传闻在湘西、云、贵区域是繁衍蛊虫的地方,而另外地方是禁止养殖的,因为这是那个隐世之族的规矩,藏于深山中,懂得养蛊之奇术,最初的蛊虫是用来让一些断手段足之人复原的,传说是手足断了,利用蛊虫就可以把断手断足接上。”窦青所知道的,张伟也有而闻。

张伟曾经详细的了解过,云贵人善于用蛊,似乎又与曾经的蚩尤有关,据说一些功力低的人要想操纵所谓的龙(大蛇)就必须借助蛊虫来控制。

想想也是,曾经的蚩尤就有蛇部队,而控制蛇的人不可能全部是高手的,如果用蛊虫了控制大蛇就简单多了,而后来蚩尤与炎黄的战争中败北,一些部下就只能逃跑,当逃到云贵区域后,炎黄二帝的兵马就失去了优势,因为马匹无法在那些崇山峻岭中发挥战斗力了,因此蚩尤的部下就从此在这些区域偏安一隅。

从自己亲眼所见的过程看,蛊虫确实是控制吞太阳的蛇的灵丹妙药,如果要让蛇进入战斗陈形的话,养蛊人是一个好的选择,可是现在的时局变了,在北方开阔地方,有骑兵与大鼓,蛇根本无法参与,因此蛊虫的生存环境确实只能是湘西、云贵区域了…

至于东白山,出其不意的情况下是会受到波及的,如果有心的话,那么蛊虫是无法大显的,就如这里的道士与蔡家都有克制蛊虫的方法。

张伟听道士们说起过,后来太白教的朱雀堂南扩,就与这些善于养蛊虫的原住民融合在一起,当秦始皇平定天下后,与太白教闹矛盾了,于是朱雀堂的一些精英就独立创建了灵鹫帮…

“张伟!我支持那个酒鬼道士提的建议,我们确实应该重新让太白教辉煌,如果有太白教的辅助,那么你的辅汉大计就容易多了,另外如果白虎堂建立出一支血脉改造的军队,驱赶匈奴就不在话下了…”

张伟与窦青商量关于太白教的事情,窦青认为是可行的,另外刘广达也认为这样的建议很好。

“如果我们想让太白教重新辉煌,那么对待灵鹫帮的态度就要有些变化了,你与刘广达去张家界就要相机行事了。”张伟决定让窦青带刘广达一起去,目的是让刘家人可以参与到南方无战争的大规划中来…

现在的东白山,吞太阳的蛇已经陆续修炼出蛇珠,蔡家人在这些蛇养珠的过程中非常小心,而陈家与王家的士兵也开始轮流值班巡山。

……

……

窦青带着刘广达与窦家一支八仙陈出发去张家界了,窦家的亮点是暗器,在张家界那些山里山、湾里湾的地方,暗器是最好的武器…

张伟知道张家界的地形复杂程度,另外灵鹫帮利用小鹫们的飞翔术,就可以把一些巢穴建在悬崖峭壁上,因此如果真正要清理灵鹫帮的难度就非常大,而窦青的暗器部队就不一样了,灵鹫帮总是要与外界联系的,只要一出门,暗器就可以让他们有来无去了…

……

在廖宅村的张家山,一群孩子在玩耍…

“听说秦始皇来东白山泄王气的时候,留在廖区域的道士会飞的,而且当那些兵将一过某些湾就会丢失士兵。”一个大孩子在给一些同龄人讲故事…

“可是我们为什么没有见到会飞的道士啊,上次我见一个道士在打坐,就丢小石头过去,忧闷的是,居然被我打中了,为什么现在的道士都是不会飞的…”

“关于道士会飞的传说,我也有点怀疑。”大孩子似乎有点尴尬,因为回答他的孩子是个女的,而且是比较野蛮的那种,大孩子又接着说:“传说只是传说,而且这个传说是偷偷摸摸的传说,也许这里还有什么别的秘密。”

因为给大孩子说这个传说的人说这是秘密传说。还同时说秦始皇是刚过易折,做人不要太求显摆的一些道理给他听,因为那个人告诉他,秦始皇后来就是死在道士的毒药中…

“张德尘,你爸爸是张家老,又


状态提示:第95章骑龙飞天的希望--第1页完,继续看下一页
回到顶部