最新网址：.ken王怡真这边为着这些银子激动的想在床上翻滚时，蓉蓉那边说，海氏来了。王怡真才想起来，今天这位继母同王元娘这位继妹，也是辛苦了，光是凭着今天速氏借孟小楼的事情闹事，海氏同王元娘帮她护住了人，这对母女对王怡真来说，也是有情有义了，王怡真想着，自己在人家这里白吃白喝了这么久，是不是也该分几百两给王元娘当添妆呢。
正想着，海氏进来了，“真姐儿，靖安郡主也带着人来给你送添妆了。”说起来靖安郡主也算是贵人，可是海氏今天连三位王妃都接待下来了，如今看着面容比之前平静多了。一个“也”字，表示她已经有些习惯了。
而王怡真则表示，她今天见的可能不是启圣帝，而是下凡的财神爷吧？
靖安郡主是带着一群贵女们来的，其实有几位如宜春郡主、南康县主，之前打马球时见过，也算是有交情的。其它的还有几位不认识的，靖安郡主一一介绍，基本上不是哪位公主的女儿、就是哪位郡主的女儿、身份最低的一位也是位公主的外孙女，总之一群贵女，也是来替王怡真添妆的。
当然，添妆只是借口，这群人也是来买东西的。
于是王怡真终于从靖安的口中，得知了一个真相，那就是启圣帝在宫中，到底说了什么。
原来是王怡真前脚刚走，后脚启圣帝便对身边的人感叹：王怡真肖母，有惊天之才。只可惜世人都道女子无才便是德，因此对女儿家束缚过深，王怡真空守着一身才能与母亲的遗作，却无法像当初的肖婉儿一般以才会友，皆是因为她长在乡中，京里朋友太少，也是因为京中女才不兴，人才凋敝。
启圣帝为此而又谈了一下自己治国兴才的理念。
说是少年强则国强，而女子兴则文兴。
因为一个家庭，生儿育女的责任多在女性的肩头，一个家庭，是否和睦也要看女性的素质。
首先，一个女子若不学习，便没有大局观，只会将精力投入到宅斗之中，天天想着些银钱首饰之事，只考虑怎么整治小妾通房，即浪费了自己的生命，又远了丈夫的心。而一个不重视教育的母亲，也无法正确的教育子女，即阻碍了子嗣的前途，又带坏了家风家训。女子不学习，便不懂知识，还谈什么礼数，没有礼数还讲什么孝娣，不知孝娣，培养出的子女又怎么会有为国为公之心。
总之，启圣帝这个人，一向不太爱说话，虽然未登基前也算是战功赫赫，可是做了皇帝，却是比较保守的守成之君，不求大功、但求安稳。他一向少有什么政治上的倾向于发言，但这一翻话却说的慷慨激昴，不多时便流传了出来。
而在这朝堂上不论是勋贵清贵们，大家做官首要就是懂得看圣上的脸色，摸清帝王的好恶，谁也没想到启圣帝见王怡真后，会说出这么一翻话来。
总之，启圣帝这翻话的中心思想就是：女性是需要学习的，有才能的女性一样应该被人承认和崇敬。
连王怡真都没有想到。
世人贵男轻女，启圣帝这一翻话，都已经略有些女权的前身了。作为女权的三大权利中，启圣帝第一点，先是肯定了女性的“受教育权”，反对“女子无才便是德”的陋习，肯定了女性教育对于女性自己、对于家庭和子女教育的重要性，又了女性的“工作权”，不再将女性生儿育女视之为正常，而是定义教育子女也是家庭内部的一种分工协作，是一种工作，虽然“选举权”相关内容没有出现，但王怡真不得不说，做为一位封建帝王，启圣帝这思想绝对是走在世界前列了啊。
印象中，上一位敢说这种话的封建帝王，应该是武则天吧……
王怡真一瞬间就明白了，为什么肖婉儿这样的才女，看中了启圣帝。之前听娄氏说启圣帝讲自己有圣贤之气，她还当这位不太要脸呢，如今听着……倒真有几分大略之才呢。当然，王怡真也明白，启圣帝的思维，估计也有好些来自于肖婉儿，否则绝说不出女子兴则天下兴这种话，这话听起来就像是肖婉儿这样的姑娘才敢说的，可是至少启圣帝认可了，那便能知，他本身对于女性，是真的平等相待，也是真的对知识尊重，而无分男女。
启圣帝这翻话，无疑将女性的付出给予了男性同等的地位，先不提会不会被老夫子们骂，但至少，他话里透出了两点。
1.认可王怡真有才。
2.觉得如今的时代，女才未兴。
前者大约是爱屋及屋，大家都年轻过，也能了解男性对于未能得到的绝对完美的初恋的追思。
而后者……则至少在一定程度上，得到了诸位贵女们的支持。这些皇室出身的贵女们，自己本身就有绝对崇高的地位，但她们的身份，却很大一部分来自于皇室的威严，甚至说，来自于启圣帝的好恶。
她们的身份本来便不是那么受到世俗中对女性的束缚，但帝王个人的喜好却又是她们的风向标。
若是启圣帝说“女子无才便是德”，那么就算是贵为公主，也只能天天围着家务打转，要给公婆下跪行礼，汤汤水水的服侍着，要不然《打金枝》可不只在戏里演，打完了说一句不孝，便轻轻松公的带过了。
但如今启圣帝说了“女子有才是国兴之相”，更是肯定了女性的才学是对于整个家庭、甚至整个社会的贡献，那么贵女们若还有谁敢不学无术的？
你想想啊，学习的，就