第八章 阴阳转换(1/2)

阴阳不可颠，主副不可倒！

物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣！

世间万物都是阳主阴副，这是天地规则，没有办法改变的事情，若是强行改变，那么就会有失平衡！

放在人的身上便是男主女副！二者缺一不可，并没有不公平的地方，只是各自属性的位置不同而已！

所谓的实现男女平等，只不过是在寻求一种彼此的尊重，而并不是极端的平等。若是真要人为的要求改变先天条件实现男女平等，改变阴阳，变为阳阳，阴阴的属性那么一切的矛盾便会接连不断的产生，并且争端不断，无法安稳！

男女绝对的平等的话，社会上就不会出现女士优先，所有做任何事情，女人都要和男人一样不会得到礼让！

得不到礼让便会需要绝对的分开制，所有一切朋友聚会都不会有男人应该请客，而是男女必须aa制。

一切的一切都会变成公平行事。如果一个男性侮辱了女性，或者对一个女性做了骚扰，法律依照公平行事会对男性采取制裁！反过来女性对男性进行了骚扰也是需要承受制裁的，只有这样才能是公平行事！

在女性与男性相恋期间也不能有男性必须满足女性的需求的不公平要求，这种错乱阴阳的事情是对副位极为不利的。

【易经】儒家解释；天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物！

若是执意副位占据主位的话，女性就必须要在根本上完成对主位的改变，即：自强不息，厚德载物。若不然依旧是副位，有再多的需求和要求都是无法从根本上改变的！

何为自强不息？便是不需要依靠别人，所有需要的东西都是必须要靠自己去努力付出赚取。

例如在婚姻里，女性不得要求男性付出多数，而是公平行事，各出一半，对待各自的长辈也是公平行事，不得稍有偏颇，如此大行改动对主位，和副位都是极其不利的，这就是改变华夏阴阳相济，而变成阴阳不交的两种极端状态！

古殷商之时，有妇好为例，平鬼方，定羌方，土方，夷方，巴方，等蛮夷！屡任军将征战沙场。受命主持祭天，祭祖，祭神泉等各类祭奠，又任占卜之官！其名之盛，殷商之女性为最！

南北朝时，有花木兰替父从军之壮举！

唐朝之时又有千古一女帝之称的武则天！

宋朝之时有杨家女将征战沙场！

文学之上女流之辈亦是不少。

改革开放建国之时女性先烈更是数不胜数，无一不被人称赞！

所以，自古以来从未定性女性便是不如男性之规则，天地也未有不公。

可是人争一口气，佛争一炷香。若想社会地位得到认同，就必须自己争一口气！需从副位先做主位之事，才能享受主位之待遇！

若是一味的身居副位之事，不断索要主位之果实，那是不可能的事情，并且也会遭人唾弃！

人是如此，事也如此，若是主副颠倒，那么便会生出很多伪术，迷惑人们的眼睛，心灵以至于纠纷不断！

这是阴位，副位想要成为主位必须拥有的东西！

我曾听到这样一个事情，有位很有名的公众人物，捐款很多地方，建立了很多学校，一直默默无闻，直到被人们发现之后他成了公众的善人，但是他的善心并没有一直迎来好事情，也遇到过一些不好的事情。

有位素不相识的人通过网络发出消息称自己需要救治，索要一百万救治费用，指名道姓的需要他的帮住，而理由便是这个人既然做了那么多善事帮住别人，为什么不能帮住自己。

观察民情和各种评论的时候发现竟然有非常多的人认为这样做事情是需要帮助的，是没什么错的。

这些都是被伪术所迷惑了，阴阳颠倒所致！

这是一个伪善者常用的伎俩！

挟人善，强加己欲而使人为之者，隐恶也！

首先需要分析的是第一点，一个人帮住别人而做善事，帮了是多余的善意，不帮是本分的意愿，两者都没有错，并且主动权在自己手里，帮不帮都没有错！

但是这个人出现后，以别人做善事为名要挟别人来做善事，这别人的主动权转换为被动权，把这个人的阳位，主位，变成了阴位，副位。

而这个求救的人则抓住了主动权。被求救的善良人则成为了被动，以前不想帮就不帮，并无过错，自己随心意，现在反而变成了必须要按照他人的意愿去帮忙，否则便会被人所指责！

这种恶毒的伎俩应该被我们所唾弃！

这种错误的行为，要挟别人强制性帮忙以伤害别人来满足自己的人是伪善自私的恶人。很多人分不清楚表面的事情，被人从暗地里阴阳颠倒，主副转移之后就会跟着迷惑，成为帮凶而不自知！

这是偷换主副，颠倒阴阳的做法！

大道无处不在，身边每个小事都会让你看清楚大道的运行。

人们日常的生活交流中经常会因为一些主副位置不分的情况而导致各种矛盾，有时候很平常的交流，有些人却用类似命令的口吻去交流，这就使人感到厌烦，从衍生出来一系列的矛盾。

两个同在一个体系工作的员工，一个老员工，一个年轻的员工，本来交流的时候应该是平等的语气去交流，但是有些人却总喜欢把自己放在主位上去命令别人，从而导致矛盾产生。

例如有个同事的东西忘记拿了，平常的语气应该是