第四百二十三章 敬天礼地，不拜神魔(1/2)

朝霞升起后没多久，昨日带回王禹的一老一弱便出现在祖祠之内。

看着安然无恙的王禹，这一老一弱心头都松了一口气。

而今人族举步维艰，每一个族人的性命都值得珍视，若这个族人身份无误却没挨过昨晚，那就造孽了！

“阿公，这个族人的身份既然已经证实无误，接下来怎么处置他？

是拉回咱们药庐救治，还是先安置到孤老院去？”

小青轻快俏丽声音自祖祠中响起。

“拉回药庐吧，他体表无伤却浑身僵直，很有可能是误服了什么毒果，在药庐我能随时照应着。”

“得嘞！”

在这一老一弱的交谈声中，王禹接下来被安排的明明白白的。

尽管对昨晚祖祠中传出的大喝声十分感兴趣，但王禹最终还是止住了用双手成就自己意愿的举动。

而今的他莫说双手已经可以自由活动了，便是只有一根发丝能活动自如，他都能展现巅峰状态时的九成风采。

简单一点说，他在这个部落已经无敌了。

放眼方圆万里山河，他同样无敌了。

至于万里山河之外，目前他的神识只恢复到能笼罩住方圆万里，余下的地方他的神识够不着啊！

安心在阿公的药庐中窝了两日后，水土不服带来的不适被王禹顺利解决。

初步恢复自由身后，出于这两天神识探查到的一些见闻，王禹没有贸然暴露自己，而是继续装作不能动弹的样子。

这个收容他数日部落的在王禹看来十分古怪！

这里的人无论男女老少，身上都有一股与生俱来的野性与防范一切的警惕性。

野性与警惕性结合在某一个个体身上并不罕见，每一个修行有成的大修士基本都经历过这个阶段。

但这两种天性现在居然出现在一个部落所有人身上，那就值得深思了？

这个部落到底怎么了？

为何会让部落的居民无分老幼有种全民皆兵的感觉？

根据王禹的探查，他神识笼罩的万里范围内并没有能威胁到的这个部落的生命存在啊？

除了族人身上的天性有些奇怪以外，这个部落的教育方式也有些让人摸不着头脑。

燧王点燃薪火，木王筑我家园。

缁衣使我得礼，羲王启我族魂。

东王扬我族威，泰王为我族殇。

圣贤传我道理，蚩皇战死边疆。

不拜神魔，不尊仙佛，他们全是大敌。

我等人族，敬天礼地。

我等人族，顶天立地！

这首歌谣每日都会由部落中的长者带领孩童传唱数遍，几乎已经和这个部落融为了一体。

王禹看得出来，这首歌谣中传承的文化已经融入了这些人族的骨子里。

他们真的不拜神魔不尊仙佛！

不拜神魔不尊仙佛在王禹看来很正常，毕竟，有些所谓的仙佛还不够他一只手打的呢！

但将这种情况放置到这个部落上就有些不可思议了，这个部落虽然也有修行者存在，可其中最强者在王禹看来也未曾真正的踏上追寻力量的旅途。

不然的话，他身处的药庐里也不至于每天都躺满了前来求药治疗的猎手。

没错，这个容纳了王禹的部落虽然已经能版筑建城了，但对于获取食物的方式却依旧进化达到刀耕火种的地步。

很不可思议，对吧？

这也是王禹为何脱离束缚后依旧未曾离去的主要原因之一。

这个部落的发展有大问题，根本不符合它目前所拥有的技术与实力？

或许，他可以通过这个部落进而窥视到混元界的一角。

另外，这个部落传唱的歌谣也让王禹很感兴趣。

这方世界里既然流传有燧祖取火的传说，说明那响彻诸天万界无尽世界海的人族诸贤也曾在无尽岁月前降临到这方世界。

歌谣里的木王说的应该是有巢氏吧，缁衣不出意外应当是缁衣与前面两位同为人文三祖的缁衣氏。

羲王很有可能与测定先天八卦明辨天时，教授族人张网捕鱼狩猎版筑的羲皇。

至于东王？按照历史进程来推断的话，不应该是火皇烈山氏即后世的神农皇吗？

泰皇好理解，人族三皇中的最后一位轩辕。

蚩皇不出意外应该就是人族的兵戈战神蚩尤。

至于圣贤，不说万界人族里那些如星河一般璀璨的先贤，就是这方世界里的土著人族应当也会诞生不少大贤。

不过，结合荒天帝石昊当初的话与这首歌谣中隐隐流传下来的悲戚，只怕这些大名响彻诸天的人祖最终都没能讨到好？

神魔、仙佛之流又在这个世界充当了什么角色？

混元永恒界虽然特殊，但那些能纵横诸天，将声名传遍诸天万界的大能中也不乏出身自永恒界的存在。

为何他们尽皆在这方世界里折戟沉沙？

一重又一重的疑问涌上王禹心头，这让心境本来平静如湖波澜不惊的王禹再度感觉到久违的激情。

一切都是未知，这才有挑战！

日落西山，一天一闪即逝。躺在一处草席上装了三天死尸的王禹在夜幕降临后悄然无息的离开了草庐。

一个晃眼，他便无声无息的来到了祖祠之前。

明明他就站在守备在祖祠门户之前的部落战士面前，前两日还悍勇精明的守备战士却没有发现任何异常。

这在王禹看来很正常，若连一个‘气血孱弱’的普通战士都能看到有意隐藏身形的他，那才叫出鬼呢。