衍悲顿了顿，眼中划过一缕悲凉，继续说道：“你现在看到的只不过是华夏一隅的悲苦，在整个华夏大陆上，深受病疫折磨的百姓不计其数，比他们艰难者有之，比他们凄惨者有之。大君主他们并非佛门修者，他们可以视人命如草芥，可你却是佛门圣僧啊！难道你也眼睁睁的看着被荼毒的人间而没有一丝慈悲吗？你得到了梵天的神格，为什么佛性却不及一个寻常百姓呢？难道为了你所谓的机缘，真的可以无所顾忌吗？”
“他是他，我是我，我和天疫君主并无瓜葛，他所做的事只是听从了大君主的差遣，与我无关。对于华夏百姓遭逢的厄难，我也深表遗憾，但凡事因果天定，不是你我能够改变的。”梵天君主摇了摇头，叹道。
“阿弥陀佛，之前我认为你梵天君主尚存一丝佛性，现在看来，是我想多了。你身中贪、嗔、痴三毒，早已病入膏肓，无药可医了。菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。你......唉！”衍悲说道。
“世间生灵生死恩怨皆有定数，你又怎知他们所经历的一切不是前世种下的因，所以才在今世得到的果呢？退一万步来说，你又怎么知道他们不是在借病疫之灾而涅槃重生呢？”梵天君主并不赞同衍悲的话。
“哈哈哈，梵天君主，你可真是强词夺理！那我问你，在这世上，何为善何为恶？众生疾苦是天命注定还是有强者刻意为之？人生如叶片，一生一落，一落一生，那么在缘起缘灭间我们又是什么？你说轮回，好，那我再问你，今世百姓所受的苦来世真的能够得到补慰吗？《金刚经》有云，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。你又怎知今世所经历一切不是凡所有相，皆是虚妄呢？”衍悲怒极反笑，问道。
“衍悲你错了，万法皆空，因果不空。即便我们今世所承厄运与因果不会即时显化，也会在他日以另一种角度重现。你又怎知百姓的疾苦不是命数呢？将世罪归于天疫君主，有些强词夺理吧？”梵天君主答道。
“错的人是你，水月道场、梦中佛事。无论今日我们出世还是入世，修佛心还是渡红尘，其实都是感悟这方世界，只不过有人以俗心渡世，有人以佛法秉持，虽路不同，但最后却殊途同归。而且世间诸法空相，因果交杂。你的独善其身和为天疫君主开脱的虚幻之词并不能成为你们助纣为虐的借口，将一切推脱为因果，你可真是让我大开眼界啊！《心经》中这样一句话，观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。而你此时却深陷局中，周身皆是虚妄，你又如何能够大彻大悟，领会佛门真谛呢？而且，佛门因果所言乃是自受苦乐，也就是说，他们所做的一切，的确存在因果报应。但你要明白一点，他们今世所承受的厄难并非他们主动承受，而是被天疫君主降下的，你又怎么能将天疫君主的行为归于天意的范畴呢？所以，扰乱凡尘和华夏的并非天道，而是你们啊！”衍悲双掌合十，眼中的悲悯照亮天际，宛若一尊仙佛临世。
“佛陀有四万八千法门，对应着世间百姓所承受的四万八千种烦恼，很多因果早已注定，天疫君主如此，或许是受到了天道感召，虽有错，但无咎。”直到此时，梵天君主依旧相信自己并没有背离真佛境界。
“阿弥陀佛，梵天君主，你这么说太过牵强了。如此下去，你也只能趋于小乘，而永远无法领悟佛门大乘之境。佛门有实，但最终却是空。而你却只知眼前因果，中毒已深。你这不是执着，而是从一开始，你的路就已经走偏了。今天我带你看到了凡间疾苦，你认为一切皆是因果定数，为自己寻觅借口。他日大君主统领洪荒十二君主祸乱九州之时，你也依旧可以将一切推脱。既然你这般执拗，我也没有必要规劝你了。你曾得到了真正的真佛神格，希望你在日后可以明心自查，回想你今日所说的话时，能够有一丝的悔悟，我便满足了。你不是想要得到我金空神寺的机缘吗？我可以给你，不过，你要答应我一个条件！”衍悲沉声说道。
听到衍悲的话，梵天君主心中一动。其实在刚刚他和衍悲论道的时候，的确领会到了对方佛法的高深，虽然他和衍悲分属不同阵营，但也不得不承认，衍悲乃是华夏的传世高僧。而就在这时，他听到了衍悲可以将金空神寺的机缘奉上的话。如衍悲所说，梵天君主的确身中贪嗔痴三毒，所以在听到衍悲的话时，刚刚有所顿悟的梵天君主再次将那颗靠近佛性的心回到了世俗之中。他凝望着衍悲，急声问道：“什么条件！”