“万世佛陀是星海中最负盛名的佛门殿堂之一,他们对金空神寺的机缘早有贪夺之心,觊觎已久。而且,他们的修为都已经抵达了仙人境,即便不是衍悲大师的对手,也足以令衍悲大师投鼠忌器,不敢妄动。”
对于安洛烟的话,凌瑀深以为然,因为之前在他离开水泽神城的时候,先生就曾对他提起过西漠动荡的前因后果。也知道这一次的动荡之下,仙域程家和天玄门不过都是受人摆弄的棋子。真正的后手,应该就是万世佛陀的慧乱和血僧。可是,血僧和佛主慧乱虽然强横,但他们的修为绝对不是衍悲的对手。即便衍悲大师会因为担心这师兄弟二人会从中作梗,但也不至于忧虑他们会倾倒金空神寺吧?修为的压制可是无解的。
似乎是猜到了凌瑀心中的想法,安洛烟轻轻地摇了摇头,眼中闪过一丝担忧,对凌瑀解释道:“其实事情没有那么简单,你以为凭大君主的城府,他会明知万世佛陀的慧乱和血僧不是衍悲大师的对手,却依旧有恃无恐,没有后招吗?在大君主的计划中,这次真正作为杀手锏侵扰西漠的人,并非天玄门和仙域程家,也绝对不是万世佛陀的血僧和慧乱,而是同为洪荒十二君主中的另一位君主。那位君主也是佛门弟子,他的名字叫梵天!”
“梵天?”听到这个名字,凌瑀心中一动,他虽不是佛门弟子,但是对于梵天这个名讳,却早已如雷贯耳。梵天,亦称造书天,华夏百姓也称之为四面佛。在佛门传说中,他的坐骑为孔雀,当然也有人说是天鹅。他被称为智慧之神,是佛教的护法神之一。传说他会应允世人的愿望,无论向他祈祷的生灵是神、魔还是人,他都一视同仁。佛门世界里,在宇宙创造之时,梵天创造了十一位生主,据信是人类的祖先。他也创造了七位圣哲,共同协助宇宙之创造。但由于他所创造的生主和圣哲都是从他的精神而非ròu_tǐ生出来的,因此他们被称为"心灵之子"。而他的坐骑孔雀在佛门中意为三相神,代表着天生能分辨善恶,继而扬善弃恶。
而在古佛教,还有这样一则古老的传说:在世界中心贝拿勒斯的圣庙里,一块黄铜板上插着三根宝石针。古佛教的主神梵天在创造世界的时候,在其中一根针上从下到上地穿好了由大到小的六十四片金片,这就是所谓的汉诺塔。不论白天黑夜,总有一个僧侣在按照下面的法则移动这些金片:一次只移动一片,不管在哪根针上,小片必须在大片上面。僧侣们预言,当所有的金片都从梵天穿好的那根针上移到另外一根针上时,世界就将在一声霹雳中消灭,而梵塔、庙宇和众生也都将同归于尽。凌瑀知道,身为洪荒君主的梵天君主虽然也称为梵天,但是他绝对不是佛门中的至高神,而仅仅是借用了他的名字,因为两人的善恶天差地别。
看到凌瑀眉宇间流露出的思忖之色,安洛烟便知道,对方应该听说过梵天的名字和传说,但是他所听闻的梵天又绝对不是洪荒君主。所以,安洛烟继续解释道:“这位梵天君主出自佛门,在洪荒年代叱咤一方。后来被大君主赏识,成为了洪荒十二君主之一。与其他君主不同的是,这位梵天君主似乎得到了某位创世神明的神格,所以若论起修为,恐怕他在洪荒十二君主之中足以排得上前五之列。而这,也仅仅是他在没有动用神格力量的情况下,如果他将神格的力量彻底融会贯通,恐怕与大君主也不相上下。不过......这梵天君主的确有些古怪,他曾经在西漠现身,但不知道为何,他并没有第一时间覆灭金空神寺,实在令人费解。”
“你是说,他已经来到了西漠,甚至已经出现在了金空神寺和玄妙庵附近?”听到安洛烟的解释,凌瑀心中一动,对玄妙庵众人的处境越发的担忧。梵天君主如果真的得到了传说中的神格,那么衍悲恐怕也不是他的对手。
“是的,他的确曾在金空神寺现身过。洪荒十二君主中,已有五位君主殒身华夏,这对大君主来说是一个不小的打击。在这种情况下,大君主应该已经歇斯底里,陷入疯狂才对。可是我在梵天君主身上却并未感觉到他有一丝的急躁,甚至如猜测的那般怀有慑人的杀意。那种感觉......就像是他被西漠古刹中的某些东西震慑住了一般,不敢轻举妄动。可是,能够将可能得到神格的洪荒君主震慑,到底是什么东西呢?”安洛烟秀眉紧蹙,自语道。