墨羽弦音听到凌瑀的遭遇,也暗自点了点头,正色说道。
“那……依前辈的意思,我是需要炼化神虚,解开心之燥毒,才能稳固道基吗?”
凌瑀虽然不能完全明白墨羽弦音的意思,但也听懂了大概。
“哈哈哈,俗世庸医或者寻常的医道圣者才会简简单单的解燥毒,理神虚。但对我而言,却有更好的方法!”
墨羽弦音笑着摇了摇头,眼中浮现出自信的神芒。
“那前辈的意思是……”凌瑀不解其意,继续问道。
“凌兄弟,你我都是习武修道之人,不知你可否听说过三花聚顶,五气朝元啊?”
墨羽弦音神秘一笑,挥手间掌心绽放出一朵金莲,美轮美奂。
“三……三花聚顶,五气朝元!我自然听过,只是,那种境界于我而言太过遥远。所以,我也只能想想而已。”
墨羽弦音的话惊得凌瑀长大了嘴巴,无奈地苦笑道。
三花聚顶,五气朝元,乃是内丹术的大乘境界。修者其实与百兽一样,在修行到一定境界后也会孕生出内丹。
内丹藏于丹田之内,是修者精元所在。当修者的修为臻至化境的时候,便会有三花聚顶,五气朝元的神迹显化。
前期内丹孕于丹田,中期通达五脏,后期聚于泥丸宫。
前期,也就是三花聚顶中的人花,此过程为炼精化气。
在内丹术中,精、气、神以精为基础,可元精须与元气合炼,化为轻清无质的精炁相合之物,始能随河车运转,炼成丹胎。在此过程中,修者需沉心静气,致虚极,守静笃。
人本由精化而生,故精为轮回种子,修道者心必空于下焦,戒去淫意,精不妄泻,故必须禁欲,则精满不思淫,铅花生矣。
中期,也就是三花聚顶中的地花,此过程为炼气化神。
在炼精化气的基础上,将气与神合炼,使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行,以增强力量。
人之生存赖以气,心必空于下焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣。
后期,也就是三花聚顶中的天花,此过程为炼神还虚。
在前几个阶段的基础上进入完全的性功,以返回先天,若能达成炼气化神自然而然会达成炼神还虚,难度都建立在前两个阶所段。其实,这一阶段也指的是神魂和神觉之力。
炼神还虚的过程中,精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则金花生矣。
而当修者真正修至三花聚顶的时候,便会迎来最后的一道关卡,也就是炼虚合道。
而所谓炼虚合道,也就是华夏武者的仙人劫。炼虚合道之时,便是修者勇渡天罚之际。
若渡劫成功,也就意味着合道圆满,将破碎虚空,踏足仙域,成为一名仙人境强者。
在华夏太古流传下来的法诀中,曾有详细的解释。
炼至三年、九载、百年、千年、千劫、万劫,直待四大崩散,虚空粉碎,无形无迹。这是携带ròu_tǐ大觉金仙,修成万劫不坏金刚之身。
当然要经九年面壁之功,用虚空粉碎之法诀:蹈光依灭尽定而寂灭之,寂灭日久,直至三年、九载,空定衡极,灭尽无余之际,神光周足,法相圆满,色空俱泯,形神俱妙。
其敛也,至精至彻,纳入芥子而无间。其放也,至大至刚,包罗须弥而无外。
而五气朝元,指的是人的心、肝、脾、肺、肾五脏之气。
心藏神,后天为识神,先天为礼,空于哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空于喜,则魂定,东方青帝之木气朝元。
脾藏意,后天为妄意,先天为信,空于欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空于怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。
肾藏精,后天为浊精,先天为智,空于乐,则精定,北方墨帝之水气朝元。
人之修道,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。
只是,这三花聚顶,五气朝元听起来简单,但若做到,恐怕以凌瑀此时的修为,可谓是遥遥无期啊。
就在凌瑀沉思之际,墨羽弦音拍了拍凌瑀的肩膀,笑着说道:“凌兄弟,这三花聚顶,五气朝元的境界对于寻常修者来说,自然是可望而不可及的事情,但对于你来说,却远没有那么复杂。”
听到墨羽弦音若有所指的话,凌瑀心中一凛,不动声色地问道:“前辈,我不懂你的意思。”
看到凌瑀眼中的警惕之色,墨羽弦音遥望天穹,轻声说道:“凌兄弟,师尊已经对我提起了你的事情。所以,我觉得修行到三花聚顶,五气朝元的境界对你而言只是时间问题。
因为……你的丹田中已经孕育出了天地至宝,而且,那可是足足八颗内丹啊!”
“前辈,你!”
听到墨羽弦音的话,凌瑀脸色大变,他眉头紧锁,面色冰冷。
凌瑀紧紧地盯着墨羽弦音,手指已经触碰到界灵指环,随时准备祭出断剑。