顺着预知梦看到了现在以后我的心里也是存在了一丝疑问，日后这胡慧肯定是在爷爷的帮助下，再次回到了自己的父亲的身边，但是她是怎么做到的呢？现在我严格来说也是一个地葬师了，但是根据葬经里的知识，我却不知道葬经还能干涉转世轮回。
这时想道爷爷和胡大宝似乎提到了一个概念——还魂。对了，爷爷并没有和胡大宝说要让她的女儿再次转世轮回，回到他的身边，而是说要通过用还魂的方式。还魂的知识记载在葬经之中，我稍作查询从浮现在了我的脑海里。
还魂是一项十分重大的工程，规则也十分的严密，甚至可以说，除了地葬师之外其他的职业，如灵媒，女巫，巫师，神算子，赶尸人等等，这些流派的技法之中也包含着类似于还魂的法术，但那都不是真正的还魂。
地葬师的还魂，是真的让一个人的灵魂回到新的ròu_tǐ之中，要做到这一点有两点必须达成的重要条件，一是保证原有灵魂的完整性，另一种则是要将那新ròu_tǐ之中的灵魂，从一开始就消除。
按理论来讲可能会觉得有些难懂，这事儿实际做起来就很简单了——先寻一个上好的灵魂容器，比如精致的人偶，做了特殊加工的纸人都是上好的容器，将灵魂好好安放，通过祭奠的方式一点点净化掉灵魂之中的邪气。
人在死后化为灵魂，是必然会沾染到邪气的，所以每一个灵魂都需要被净化才能装到容器里，不然这灵魂重新回到新的ròu_tǐ之中的时候，变出来的就不是人，而是邪鬼了。另一件事做起来则可能是有些违背人伦的，那就是孩子在母亲肚子里成型的第七七四十九天到来的时候，通过仪式将灵魂抽取，让它再次去进入六道轮回之中。
从理论上来讲，我是知道这个办法的，但如果让我做这件事，我肯定是做不来的，我不是一个成熟的地葬师，还需要更多的经验。但爷爷却已经从事地葬师大半辈子，这些事情对他来说都不是难事。
当胡大宝和胡慧的冤魂分离，爷爷离开之后，预知梦中的时间也是跳转了一个大跨度，我的眼前一切都变得十分的模糊，空间渐渐开始扭曲了起来，等回过神来的时候，红岗村的样子也是发生了巨大的变化——从村口看去，已经搭建了不少的红砖瓦房了。
这时的胡大宝已经削瘦了许多——如果不是在他的头顶闪烁着一团红色的魂火，我估计都无法认出这个人居然是胡大宝。这时的胡大宝在街边儿摆摊，我凑过去好奇的看了一眼，摊子上卖的都不是什么了不起的东西，日常用的杂物，还有五金活物，各种各样的都有，啥都卖，就像是个杂货小贩一样。
和失去女儿胡慧时相比，这时的胡大宝看上去气色也是好了一些，尽管胡须邋遢，身材黝黑削瘦，加上年龄大了那发丝间夹杂的白发给他添加了一丝的沧桑，但时间总归是帮他磨平了一些悲伤。
胡大宝对着人来人往的行人吆喝着，脸上的神色倒不是十分的急切，似乎已经习惯了这样吆喝招生意了。我发现在胡大宝的摊贩上虽然杂物占了九成，但倒是也有一些东西吸引了我的目光。
比如那一片破碎的陶器，只有巴掌那么大，但是上面青蓝色的纹路却是让我眼前一亮。我自幼和爷爷在一起我也是几乎都看了个遍，在那一堆的书中，就有着一本“华夏青瓷录”，记载的是各朝各代有名的古玩瓷器。
小时候也不愿意去看什么字，这华夏青瓷录上的图画虽然呈黑白色，也有些简陋，但终归是个画，吸引了我的注意，闲聊无事看上一会儿，整整三册子的鉴赏录都是让我给看过了。
这书后来我才知道并不是出版社出版的读物，而是爷爷的友人——是一名爱好收藏古玩老人家，身份神秘，但和爷爷的交情似乎不浅，根据我自己的猜测是因为爷爷地葬师的身份——要说探寻风水宝穴，探那深埋地底的华夏龙脉，可没有比我们地葬师更加擅长的人了。
而至于顺着龙脉东南华北五湖四海的蜿蜒下去，地底都埋藏着什么东西，自然就无需多言了。爷爷告诉过我，那神秘的古玩收藏老人家在死前就自行出版了这青瓷录，然后只送给了几个老友权当纪念。
这人生性古怪，这书虽然送给了十多年未见的爷爷，但却没有留给自家的子孙。当时读这书的时候我不知道，长大之后爷爷才和我说，上面记录的关于古玩瓷器的知识十分的渊博，甚至于国家出版的读物之中缺乏的资料都写在其中。
而也正是因为如此，看着胡大宝贩卖的那青瓷的碎片，我脑海中的记忆也是一下子就苏醒了——这是北宋年间的白光瓷，主要靠着那表面青花纹路的发色和边缘的结晶来辨认。
青花发色淡雅，有着结晶斑，尽管表面附着一层尘土依旧可以看出来其透亮，这种好东西现在留存的可不多了。
估计深山老林里的农户家里掏一掏能掏出来两个，但也可能没有，因为我记得在90年代的时候，盗墓盛行一时，也挖出了不少完整的古代帝皇陵墓，全国的考古队就跟穿山甲一样无孔不入，那些靠山吃山的农户家里的东西估计也给掏了个遍了，好东西很难留下。
我看着这白光瓷的碎片，心想胡大宝还算听话，并没有在爷爷没有归来的时候擅自去挖那古墓，但是这白光瓷却不是满地可以捡的大白菜，我推断胡大宝在这几年的时间里，应