恋上你看书>都市现代>路与远方>第十章 别后晋中

江南某镇,月漾漾,夜静静!于此于景在窗前月下忆当年之事甚感凄凉。

我曾以山为兄弟,以水为姐妹,以树林是情人。如今却有夜难眠,有花难戴,满腹话儿无处诉说……

奈这般,也只能抒情于笔,寄情于白纸。

菩提夜,卫塞夜,释迦看见流星而开

看看众生皆具佛种情缘

缘生缘灭运转不息

我问佛:人为何而活

佛曰:寻根

我问佛:何谓之根

佛曰:不可说

我问佛:我若踏上寻根之路,敢问路在何方

佛曰:众生之路,皆在脚下

我问佛:我若去寻根,寻我、寻脚下之路、敢问路在何处?我在哪里

佛曰:远方

我问佛:那何处是远方

佛曰:远方即是大道,远方即是解脱

我问佛:人间什么是智慧

佛曰:在我心中,般若即是智慧

我问佛:我的感情为何总是起起落落

佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平

我问佛:为什么总在我最悲伤的时候下雪

佛曰:冬天就要过去,留点记忆

我问佛:为什么下雪总在我不经意的夜晚

佛曰:不经意的时候人们总会错过真正的美丽

我问佛:那下次下雪是什么时候

佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,来年才懂得珍惜

我问佛:为什么我的生活总是孤独

佛曰:人,生来天孤星,有谁不孤独

我问佛:如何才能如你这般睿智

佛曰:佛是过来人,人是未来佛,万事万物皆为定数

我问佛:如何能使我心清如水,在无一物

佛曰:若非成佛,必是解脱

我问佛:何为解脱

佛曰:放下

我问佛:人间为何诸多苦难

佛曰:人生本活在一个婆娑世界,婆娑即是苦难

我问佛:何为无我相,无人相、无众生相、无寿者相

佛曰:四相皆是我相非我相、人相、众生相、寿者相,其心空灭,即是佛

我问佛:何谓众生

佛曰:众生即是佛,只是他们没有顿悟

我问佛:何谓涅,何谓槃

佛曰:一微空故众微空,众微空故一微空,一微空中无众微,众微空中无一微

我问佛:何谓生?何谓死

佛曰:万物生灵皆是生,寂灭永恒皆是无

我问佛:何为天?何为地

佛曰:佛若为天,大地即是万物众生

我问佛:何谓佛?何谓尊

佛曰:觉悟、觉己、觉他、觉行,四觉圆满得无上正觉即已成佛尊

我问佛:人佛何分

佛曰:若能如是,心心无知,全心即佛,全佛即人,人佛无异

我问佛:舍利为何物

佛曰:舍利即是根源

我问佛:燃灯何许人

佛曰:古佛本我师

我问佛:那我师在何处

佛曰:你师在文中,在心里,天地之间,万千世界皆为你师

我问佛:此文能否被天下人所知

佛曰:天下人,自知天下事

我问佛:我因何写此文

佛曰:你若日夜无思,何来此文

我问佛:我现在该去哪里

佛曰:路与远方

敢问天下人,谁于弱冠之年,平心自渡。问佛却说寻根,敢问何谓之根?佛曰不可说,说不可。世人皆信佛,佛者竟不说,人生何以度?

佛问我:何谓生死事大,无常迅速

一文:体即无生,了本无速

佛问我:吾有一物,无头无尾,无名无字,无背无面,你可识否

一文:是诸佛之本源,众生之佛性

佛问我:众生三界周天之内,有五仙,天地神人鬼,有五虫,嬴翎毛羽昆。你虽有轮回之苦,却在五仙之内,五虫之上,还有何求?天下人皆有情难忘,前世今生所有轮回之路,你有所想

一文:我日夜难眠,醉于月下,却始终不知我追求何物,向往何方

佛问我:心神不定,欲念杂乱,若识得人心,看透人世,何来无眠之夜

一文:我乱,则心乱,我动,则心动,非我所想,非我所欲

佛问我:你自行找到答案,何须我来解释

一文:弟子恍然顿悟

佛问我:你既以顿悟,那我问你远方现在何处

一文:远方在脚下,在心中,在万物之间

佛问我:那如今你师父现在哪里

一文:天下众佛皆为我师

佛问我:如何能使你心清如水,再爱,万物归一

佛问我:那你必须放下远方,你可否做到

一文:我做不到

佛问我:为何

一文:远方即是大道,亦是成佛之路。我还没有找到,何谈放下

佛问我:如是找到,可愿成佛

一文:不愿

佛问我:为何

一文:众生之路皆有解脱,所谓远方,就是前路一片光明大道自由心生无欲无求

佛问我:路该到哪里去寻

一文:八万四千法门哪里不能寻

佛问我:那你寻的如何

一文:我似乎找到了,但我抓他时却魂飞魄散,不留意时却在身边魂牵梦绕

佛问我:不知你在虔诚中怎么度过

一文:酒

佛问我:丹田之苦滋味如何

一文:此点苦痛于于远方之路相差甚远。

佛问我:你还要继续寻根、寻路、寻我

一文:西行即便是行遍天下,去去又何妨

晚生六年历游北国与江南,却不过


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