如果引煞的人是上神，那这渡劫就相对简单多了。
第一，并不需要困仙藤，只需施个神法将妖固定或迷晕，这术法虽普遍，但固得牢固却不易，是仙身的修为做不到的，更别提半仙。
第二，不必担心妖精逃脱，煞气入体。神的正气和定力都很高，大都可以抵挡外来的煞邪入侵。
九邸仙境初时没有上神留驻很是荒蛮，正气和邪气互相抵消，也没有那么多依赖邪煞之气才能茂盛生长的困仙藤。这就给第一批修仙者带来了重重困难。幸好，随着凡人欧阳旌邈的出现，这一切都有了转机，他第一个修成了上神，第一次开始收徒渡灵。
这祖神共收了九个徒弟，他教导徒弟严谨有方，徒弟们个个成神。
徒弟们也秉承了师父从正，渡灵的宗旨，纷纷驻扎在各处落脚收徒，自此，九邸荒蛮之地便都有掌神施恩福泽，散发仙气。
随着收徒渡灵的开展，这些掌神便发现不食人间烟火的他们，所施放的任何神法都会消耗修为，尤其是帮妖精去妖骨，自成神之日起，耗费的修为不可逆，若无节制地耗费会大大影响神寿。
渡灵进展停就此顿，九位掌神不得已经商榷，把散乱的煞气应全部集中在一起以方便困仙藤的生长。
长久驻煞和一刻受煞大不相同，若无绵长深厚的正气定力支撑无异于引火烧身。大师兄以身作则，义无反顾地让师弟们驻煞之地选在了自己仙境——魅盈丘周边。此后魅盈丘又叫作邪魅之都。
随着九代的掌神更替，九邸仙境也在基本地同步着，慢慢地变化着，神仙多了，矛盾就多了，邪气自然生的也多了。
然而，各个代掌神都将这邪煞集结地视为小疮，不以为意，一点都不自察自修，还误导弟子说，些许邪气更优渡灵，不必惶恐。他们都不甘盛年卸冠让贤放弃神位，顽固坚持直至年老方才传承。这无疑自欺欺人，代代堆积，难除难去的煞气自然越来越重。
尤其是到了现今的第九代，魅盈丘周边的邪煞已侵近中心，各个仙境也都或多或少地有一处或两处邪煞的集结之所。
经过这九代的更替，困仙藤逐渐繁茂起来，掌神们却推翻了自己的初衷，他们坚决利用修为渡灵收徒，其意义便竟心照不宣的较量：而立之年为止，谁收徒繁多，证明谁福泽深长。
云启回想着他接冠之时师父私下对他说的这些“煞气”由头，他还清晰的记着师父归尘之时愧悔凝重告诫：“我们错了，大错特错，身在危机却不自知，若再这样下去，九邸定会生魔，日后，仙魔大战生灵涂炭将避无可避呀！我穷极一生方才领悟更正法门：当于盛年退位让贤，让鲜活的有能的持境，长长久久朝气不减，才能完全压制根除隐患！
云启回了回神，瞧了眼身侧依旧面无表情的南宫越泽，那鲜活的有能力的，说的不就是他么。今日，他为的是师父的遗愿，今日，他为的也是南宫越泽父母的遗愿，今日，他为的更是解脱他自己！
云启抓起了一缕自己的灰发，瞧着，拂着，脸上浮现着的，满满的都是苦涩和无奈：
身在高位有什么好？口口声声宣扬着为了天下苍生，到最后呢，还不是干耗着归尘？徒留些虚名罢了。
修成上神有什么好？修成之日便绝情弃爱抛妻弃子，到最后呢，不也是干耗着归尘？徒留些遗憾罢了。
他苦笑着摇了摇头，于情于理于私：‘越泽，为师的对不住你了！’
云启利用修为收了十四个弟子，已超过其他各境掌神不说，已超过祖神也不说，他竟然还是而立之年的样貌，在外人眼中再收几个其实也无伤大雅，可他偏要在这个时候卸冠归隐早早传承到第十代，还不叫其他仙境嗤笑？
此刻徒弟们表现出得种种，不过就是他们心里的不解，不甘，和不愿。
其实对普通人来说打探他人隐私本无可厚非，顶多算是不道德，但是对于修仙练道的人来说应该摒除任何杂，这窥探那可就是犯了贪念，是大忌。
若起始他人不知自己底细，后来的修仙途中是不会轻易吐露自己原形的，有这想法的一般都是出身不怎么高贵的低等小妖。其他人往往也是不会深追究个没完，不愿说也就没必要再问。
也有个别不介意出处的，才见面就吐露本质，好与不好，都会让人贻笑大方。好了，是笑他高傲，不好，是笑他低贱。久而久之不介意的也介意起来。
本家一同长大都互知底细的自不必说，他们一旦外出，摘除姓氏，永不脱出自己原形出身。
如是，不当面强问，不公众吐露便成了一条潜在规矩。
这南宫越泽，居然带着姓氏入境，显然，他还未经世事，乳臭未干。
总结开来，此刻云启下达的这个命令在在场的所有人看来他做的自然有些不近人情，但他是师父，不得不从。
云启放眼瞧着这众多的脸孔表情，一个个的似乎都在反对着，他收敛了万般回顾和感慨，心思澄明起来，必不能让他不知底细的“外人”看笑话，他先打住了湛德刚要唯唯诺诺的开口，喝令道：
“此乃本尊下辈要事，除我亲传弟子，其他人等无有发言权，暂且退下，授冠礼时尔等才须一同观瞻，即刻散去！”
这声喝令，带怒带威，不容迟疑，随着木头桩子们依着良好的自律一刻不停地散了出去，那势单力孤的三女，纵使万般不愿，也不得不做着人