转过天，李青休息了一天，入了夜，便去出租屋找林哲。
刚一到出租屋，李青怔了一下，出租屋里头，许多东西，都已经准备好了。
四周的墙壁之上，贴上了符咒。
房间里头正当中，摆放着一个法坛，上头朱砂、笔墨、令旗、香炉等应用之物俱全。
李青问道：“你打算怎么做？”
林哲冷笑一声，说道：“找到那人的下落。”
“噢？”
林哲说道：“隐杀术，以隐为杀，在茅山术法当中，最早是用来斗法所用，早期道门术法的传承，不分正邪，更看重术法神通本身的力量。”
道门中人，讲究的是，先修“命”再修“性”。
这一点，与佛门中人有所不同，佛门讲究的是只修“性”，不修“命”。
命，指的是术法、神通、符箓、金丹、堪舆等，简单点来说，就是人外在的“道”。
就如同人的力量，本身不够强大，但是借助一些工具，能够完成一些本身完成不了的事情。
例如，借助了汽车，人每小时便能移动一百多公里，借助了飞机，一天之内，便能跨洋而行。
简单点说，一切外在所能驱动的力量，便是所谓的“命”。
道门术法最初形成之时，吸收了古黑巫术的理论，更多的，是为了服务于人的自身，达成人们想要的意愿，所以，在早期之时，所有的道门术法，并没有区分正邪之术。
而性，指的便是人内在的东西，例如命魂、精、气、神、思想、情绪、性格等，相对于“命”来说，“性”则算得上是比较虚无缥缈的东西，看不到，摸不着，但它们却主导了一个人的意志。
佛门中人，自古以来，讲究的，便是在“性”这一门上的修炼。
然而，道门中人发现，只修“性”不修“命”，虽空有强大的意志力和思想精神，但没有外物力量的帮助，即便人的精神意念强大，但有时，终究无法改变客观存在的事物，到头来，还是一场空。
但是，若只修“命”而不修“性”，没有足够的思想去带动人内在的境界，那么，修炼便成为一个空谈，永远只会处在一个入门的阶段，即便拥有一些术法神通，说到底，也只是一个莽夫罢了，终究难以成就仙道。
说白了，这两者，就如同客观存在和主观意识。
当然，从古至今，不乏以顿悟，而成就大神通者。
想当初，老子顿悟天道，以凡人之躯，踏入仙道，成就亘古第一人，而佛门之中的大成修炼者，也是如此，菩提树下，顿悟而成佛。
这些事迹，可以看出，凭着“性”的修炼，当达到一个极致之后，是可以通悟“命”的，然而，这是一种难之又难的事情，古往今来，寥寥无几。
更多的修炼者，要想追求仙道，唯有修炼“命”的同时，兼顾“性”的修炼。
于是，在这样的情况下，术法神通，便开始被人为的区分正邪。
人们倾向于将容易改变人心性，阻碍“性”的修炼的术法神通，称之为邪术。
例如，一些需要血祭才能施展的术法，或是一些多半用于邪恶之事的术法。
隐杀术，存在的最根本，就是为了“杀”，悄悄的，让人神不知鬼不觉的死去。
这也造就了这门术法，成为了道门术法之中的禁忌之术。
林哲深吸了一口气，站在了法坛前，准备开坛。
只见他点燃香火，恭恭敬敬，插在了香炉之中。
一旁，李青屏息凝视，不敢打扰。
“风伯雷宿神，哮吼变风云。叱咤动海岳，飞火奔煞星。轰咤咄周烈，霹雳辛汉臣。那转阿那莫，吽□乌哩咤。急急奉摩耶，摩啰喃娑夜娑诃。速行速步，速转速煞摄。”
念动咒语，林哲一伸手，抄起法坛之上，原本准备好的令旗。
黑旗一舞，一股气势，震荡而出。
墙壁之上，贴着的符咒，似是受到了影响，无风自动，发出了“哗啦”的声音。
随着林哲口中的咒语，越念越快，整个人迈步而动，绕着法坛，走了三圈。
忽然之间，法坛之上，香烛微微颤动起来，火苗“蹭”的一下，瞬间亮了几分。
林哲面色严肃，将黑旗放下，掌心摊开，另一只手，轻轻在小瓶子里一沾，将那黏稠的青色液体，抹在了掌心正当中。
隐杀术，虽能隐去施法者的气息，但是，却并非密不透风。
凡天下术法，就如同阴阳五行一般，相生相克，凭借着开坛请神的力量，是可以找到施法者所处位置的。
林哲将抹有黏稠青色液体的手，去取法坛之上毛笔，用力一握紧。
猛然之间，大喝一声。
话音落下，一振手臂，气势大涨。
在这一刻，他握笔的手，似是不受控制一般，不断颤动起来，开始，缓缓地，落笔作画。
“这……”
李青面色一变，吃了一惊，没弄明白。
但此时此刻，他不敢出声惊扰。
只见林哲握笔的手，缓缓下笔，不断颤抖着，在法坛之上，一笔一划，勾勒而出。
而他掌心之中抹着的黏稠青色液体，这一刻，竟然开始慢慢消失，化作一团青烟，袅袅而起。
整个房屋之中，透着一股诡异的气息。
笔锋微颤，似游龙而动，图案渐渐显化而出，猛然之间，一点朱砂，最后落笔，似画龙点睛一般。
不多时，林哲手中的笔，作画完成。
林哲念咒