祭祀典礼非常复杂，虽然云舒记性非常好，但若不是得到了老祖儿的传承记忆，可以随时翻看，哪怕她过目不忘，也难免会出岔子。
尤其是云舒还需要在祭祀中忙里偷闲干些私活，比如说将观婆婆的神偶供上；
比如说拦着贪吃的红莲业火大肆吞吃香火，免得某个心不大心眼倒多的地祇跟她拼命。
让云舒奇怪的是，虽然不是七月半鬼门大开之日，但长白村的祭祀规模其实已经能够打开一条专属通道了，为什么她却没发现任何祖先的英灵前来享用祭品呢？
倒是村子外面，被血食和香火吸引了许多的孤魂野鬼前来，但没一个是长白村的。
难道长白村九个姓氏所有的祖先和长辈的英灵都投胎转世了？
云舒又不是没在地府待过，想要转世虽然很容易，但一个村，三百多年，一个鬼都没有，这就有点不正常了！
云舒抓空问了观婆婆和屠邪，但他们两个是妖，虽然见多识广，但对鬼神之事却不太了解。
但无论是云舒，还是这两位，都笃定这肯定和长白山山神有关。
云舒看向山神庙的方向，或许当她有能力无所畏惧的进入其中的时候，就能解开疑团了。
而山神庙，大概是因为此次大祭吸收了香火和信仰之力的缘故，经过上次天罚之后显得黯淡无光的画像也终于恢复了一丝丝活力，至少草木的颜色看着更鲜艳一些。
但下一秒，草木却再次出现暗淡无光仿佛要枯萎的情况，似乎被什么东西汲取了生命力似的。
但一个恍惚，画像却没有任何变化，仿佛刚才的一切都是幻觉。
但在长白山脉的某些地方，大片大片的植物很快枯萎，其中生活的动物也像被吸干了鲜血一般，成了干尸。
一阵风吹过，所有的痕迹成了飞灰，就连土地，都像被烈阳暴晒了许久一样，失去了所有营养。
云舒不知道，危险已经悄然降临，以她完全没有想到的方式。
这会儿的云舒，在主持完祭祀过后，准备打铁趁热，将自己对长白村的变革、设想，还有决定，广而告之，而不是只局限在一个小范围内。
在《长白大事记》中，华夏历1965年，绝对是最重要的一年。
在这一年，长白村第十代至尊萨满继位；
这一年，长白村举行了第三十六次阖族大祭；
这一年，长白村将发生前所未有的变革。
而这一年的2月18号，农历正月十七，绝对是其中最熠熠生辉的一天，甚至可以载入种花家《非凡史》的史册。
长白山长白村九姓祠堂前广场
云舒对着天空连连掐动法诀，只见一道一道肉眼不可见的星光落在广场四周。
因为刚刚造成祭星的仪式，周围星力非常充沛，也因为云舒巫力大进，不用借助神力和神印，很快就布置出一个大大的星网。
而等候在原地的族人虽然看不见星光去如丝去线，彼此交织，却感觉到凛冽的寒风似乎停了。
不，并不是风停了，而是消失不见了。
所有人都瞪大眼睛看着站在平底而起的高台上的年幼萨满，只叫她又一挥手，一只又一只浑身燃烧着火焰的火鸟从她的手中飞出。
而这些火鸟一出现，周围的温度立马升高，对这样的场景，哪怕是佟太爷这一辈的族老们，都没有见过。
萨满是神圣且神秘的存在，对于萨满巫术，普通族人甚至一生都无缘一见。
或许在长白村前九代的萨满中，也从来没有哪一位萨满施展巫术就像喝水吃饭一样随便，自然不会只为取暖而浪费巫力。
所以哪怕是那些心怀叵测之人，暗地里认为云舒在“哗众取宠”，却也皆目不转睛的看着那些飞来飞去带来温暖的火鸟。
直到星网里的温度不会让大壮、小壮这些孩童冻伤，云舒这才收起巫符。
而云舒还特意注意了一下尼楚贺，果然她在见到火鸟变成剪纸时，眼中满满是愣然。
这让云舒心里一沉，果然，她这个“当兴天女”不是白当的，自己先前的感觉也没有错，她的体内果然也有山神灵性，她甚至也有能力施展萨满巫术。
不过这也让云舒确信，在长白山山神眼里，尼楚贺也不过是头待宰的猪，她吃的足够肥的时候，就是她的死期。
毕竟有了金家这个“前车之鉴”，想来长白山山神也应该明白，山神灵性可不能随便瞎赏赐的。
……
“长白村能延续至今，是一代又一代的长白守山人用血泪用生命打拼出来的结果。
他们上山能打虎、下还能擒龙，甚至在先祖的带领下，再强大的妖魔也成为了族人的食物。
在以前，长白村的文守安天下，武守守家国，游守扬名外，哪怕是从守，也能扎扎实实的守护长白山，繁衍血脉。
但如今呢？
如今我们只能困守在村子里，缅怀着先辈们的荣光，将所有的血性扼杀，哪怕我们依旧在一代一代的培养后辈，但整个长白村，也不过是在苟延残喘。
我们就像一艘已经破烂的船，雪上加霜的是，海上的风向变了，我们迷失了方向。
最糟糕的是，不仅船的四周围满了等待着将我们撕的粉碎的妖魔，在船的内里，还有披着人皮的鬼怪在不断的搞破坏。
但更让我痛心的是，有能力修补这艘船的人，要么已经放弃了希望，要么想要靠出卖它也换取生机。”
谁也不会想到，萨满大