后元年冬十月。有人上书告新垣平所说的都是诈言。下吏按治，诛夷新垣平。自此以后，皇上也厌倦了改正服鬼神之事，而渭阳，长门五帝，使祠官照管，按时致礼，自己就不亲往了。
春三月。孝惠皇后张氏薨。
皇上下诏说：“最近数年五谷不登，又有水旱之灾。朕深为忧虑。但是因为愚而不明，找不到症结所在。也许是朕的施政方针不对，言行多有过失，或者是天道有不顺，地利不能得，人事多失和？到底是什么原因导致如此呢？难道是因为百官的奉养废弛，无用之事太多的缘故吗？为什么百姓如此贫乏呢？考量土地也没有变少，百姓人口也没有太多的增加，以人口与土地的比例，人均土地比古人还要多，但粮食却甚是不足，这过失到底在哪里呢？是因为百姓从事末业，因此对农业多所损害吗？还是因为为了酿酒而浪费了大量的粮食？亦或是六畜之食多而浪费了粮食吗？这其中的一些微妙道理，我不得其要，请列卿议论，有可以佐百姓的计策，请尽管说出来。“
二年夏，皇上行幸雍宫。六月，代孝王刘参薨。
匈奴连岁入边。杀掠人民畜产甚多。云中，辽东最为严重。每郡损失万余人。皇上引为心患，就是使者送书信给匈奴单于，单于也使人前来报谢。于是复与匈奴和亲。
八月戊戌，丞相张苍免。皇上以皇后弟窦广国有贤行，将要以他为相。很久以后又说：”恐天下人以为我是因为私爱广国才用他为相的。我想了很久以为不可。而高帝时的大臣，再没有合适的了，“
御史大夫申屠嘉曾以材官的身份跟从高帝，封关内侯。庚午，以申屠嘉为丞相，封故安侯。
申屠嘉为人廉直，家门不受私谒。当时太中大夫邓通方受爱幸，皇上曾经在邓通家宴饮，因此宠幸无比。曾有一次申屠嘉入朝，而邓通在皇上身边，有怠慢之礼，申屠嘉奏事毕，因对皇上说：”陛下幸爱群臣，就使他富贵。至于朝廷之礼，不可以不严肃。“
皇上说：‘你不要说了，我私下里告诫他，以后注意就是。”
既罢朝，申屠嘉坐在丞相府中，为檄书召邓通至丞相府。如果不来，就要处斩他。邓通恐，入宫见皇上。
皇上说：“你先去，我随后使人招你出来。”
邓通至丞相府，免冠徒跣，顿首向申屠嘉谢罪。申屠嘉安坐如故，责让他说：“朝廷，是高帝的朝廷，宵小之臣在殿上相戏，是大不敬，当斩。今当将你推出斩首。”
邓通顿首出血，丞相怒气不解。
皇上考虑此事丞相已经使邓通困顿，就使使持节召邓通。并拜谢丞相，说：’这是我的弄臣，请丞相放过他吧。“
邓通既至，哭着对皇上说：”丞相几乎杀了微臣。“
三年春二月。皇上行幸代。是岁匈奴老上单于死，子军臣单于立。
四年夏四月丙寅晦。日食。五月，赦天下。皇上行幸雍。
五年春正月。皇上行幸陇西。三月，行幸雍。秋七月，行幸代。
六年冬。匈奴三万骑入上郡。三万骑入云中。杀掠甚众。烽火通于甘泉长安。
以中大夫令免为车骑将军，屯于飞狐。故楚相苏意为将军，屯句注。将军张武屯北地。河内太守周亚夫为将军，屯于细柳。宗正刘礼为将军，屯霸上。祝兹侯徐历为将军，驻守棘门。以备胡兵。
皇上亲自劳军。至霸上及棘门军。直接驰入，将以下骑马送迎。一会儿到了细柳军，军中军士皆背甲持锐，天子先驱至，不得入。先驱说：”天子将至军门。“
都尉说：”将军下令说，军中只闻将军令，不闻天子之诏。“过了不久，皇上到了。又不得入。于是皇上使使持节诏将军我要入营劳军。
亚夫于是传言开壁门，壁门上守卫的士兵对车骑说：”将军有令军中不得驱驰。“
于是天子按辔徐行。至营，将军周亚夫持兵作揖，说；‘甲胄之士不拜，请以军礼见。”
天子为其所动，改容式车，使人称谢说：皇帝敬劳将军。“因成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。皇上说：”唉，这才是真的将军啊，像前边的霸上棘门之军，就像儿戏一样，大将很容易就会被敌人掳去。至于周亚夫，谁敢侵犯？”因称善良久。
过了月余，汉兵至边，匈奴也远离边塞而去。汉军也就罢兵。于是就拜周亚夫为中尉。
夏四月，大旱，有蝗虫。
令诸侯不需要入贡。并开放山泽禁令。减服御，裁减多余的官员，开粮仓赈济灾民。
七年夏六月巳亥，皇上崩于未央宫。遗诏说：“朕听说天下万物，有生有死，死，是天地之理，万物之自然。不可以过分哀恸。当今之世人们都是嘉生而恶死，厚葬以破业。重服以伤生，我以为这些事都甚不足取。且朕既不德，无以佐百姓。今既崩，又使众人重服久临，以重我之不德。非我之愿。朕获保宗庙，以渺渺之身，托于天下君王之上二十有余年了，赖天之灵，社稷之福，方内安宁，少有兵戈。朕既不敏，常惧怕言行有过，伤害了先帝的遗德，时间越长，越怕慎守不终。如今幸以天年，得复供养于高庙。何必有什么哀念？令天下吏民，出临三日，然后尽释服。不要禁止婚姻嫁娶，不要使百姓苦临于殿中。一切皆依常礼。布告天下，使天下人明知我意，霸陵山川，就用过去准备好的，不要有所改动。将宫中宫女至少使一下全