天子诏令不再议论罢边塞的事，使车骑将军许嘉口谕单于，说：单于上书，愿罢北塞吏士屯戍，子孙世世保塞，单于向慕礼仪，为民所想的心意值得嘉赏。这也是长久之策。朕甚是嘉许。中国四方皆有关梁障塞，并不是独备塞外。也是用来防备中国奸邪放纵，出为寇害。因此明法度以专众心。朕明白单于的用心，不会有什么疑虑。只怕单于怪其不罢，心中疑虑，故使许嘉晓谕单于。
单于致谢说：愚不知大计，天子幸使大臣告诉愚臣，恩义深厚。
起初，左尹秩訾为呼韩邪画计归汉，竟因此安定。后来有人进谗说伊秩訾自伐其功，经常怏怏不乐，呼韩邪疑之，伊秩訾惧诛，将其众千余人降汉。汉以为关内侯，食邑三百户。令佩其王的印绶。及呼韩邪来朝，与伊秩訾相见，谢他说：王为我出计策很好，令匈奴至今安宁。这是大王你的功劳，恩德岂能忘掉？我失大王意，使大王去不复留，都是我的过失，我今要告诉天子，请大王归匈奴庭。伊秩訾说：单于赖天命自归于汉，得以安宁单于神灵，是天子的佑护，我哪里出什么力了?既已降汉，又复归匈奴，是持两心，愿为单于侍使于汉，不敢听命。单于固请不能得而归。单于号王昭君为宁胡阏氏。生一男伊屠智牙师。为右日逐王。
皇太子加成人冠。
二月，御史大夫李延寿卒。
起初，石显见冯奉世父子为公卿著名，女又在内为昭仪。就想要攀附他，就向皇上举荐昭仪兄谒者冯逡，说他为人修整，可胜帷幄之任。天子召见，想要以他为侍中。冯逡请求皇上屏去左右，然后从容谈起石显专权之事，皇上闻之大怒，以为石显好心举荐，不知报恩不说，反而恩将仇报，说石显的坏话，于是将冯逡罢为郎官，不再任用。及御史大夫员缺，在位者多举荐冯逡的哥哥大鸿胪冯野王。皇上使尚书选察中二千石官员，而冯野王以行能排第一。皇上问石显，石显说：九卿没有超出野王的。但野王是亲昭仪的兄长，臣恐后世一定会以为陛下越过众贤，私用后宫亲属为三公。
皇上说：好，我就没有悟出这个道理。因对群臣说：我用野王为三公，后世一定会说我私用后宫亲属。以野王为例。
三月丙寅，下诏说：刚强坚固，确然亡欲，这是大鸿胪野王的性格，心辩善辞，可使四方，是少府五鹿充宗的性格。廉洁节俭，是太子少傅张谭的性格。就以少傅为御史大夫，河南太守九江召信臣为少傅。
召信臣先为南阳太守，后迁河南，治行常为第一。视民如子。好为民兴利。躬耕农稼，开通沟渎，使户口倍增。吏民亲爱。号称他为召父。
癸卯，恢复孝惠皇帝寝庙园陵。孝文太后孝昭太后寝园。
起初，中书令石显曾想把他姐姐嫁给甘延寿。延寿不肯娶。及破郅支还都，丞相御史也对他矫制不满，都不喜延寿等。陈汤素贪，所卤获财物入关，多不法私取。司隶校尉移书道上，捉拿吏士按验。陈汤上疏说：臣与吏士共诛郅支单于，幸得擒灭，万里振旅。本来应该有使者迎劳于道路才行。今司隶反而逆迎于路，收系按验，这是在为郅支报仇。皇上得疏，立即派出吏士，令沿途县道出酒食劳军。
既至lùn_gōng，石显匡衡以为延寿陈汤，擅自兴师矫制幸得不诛也就可以了，如果复加爵土，则以后奉使之人，就会争相乘危侥幸，生事于蛮夷，为国家召难。皇上虽然心里嘉许延寿陈汤的功劳，但又担心违拗了匡衡石显的意思，因此很久不能决断。故宗正刘向上疏说：郅支单于囚杀使者吏士以百数，此事久已暴扬国外，伤毁国家威重，群臣都将他看做心病。陛下愤而欲诛之意，未尝有忘。西域都护延寿副校尉陈汤，承圣主旨意，依神灵，总领百蛮之君，指挥城郭之兵，出百死入绝域，遂蹈康居之地，屠灭三重之城，拔歙侯之旗，斩郅支之首。悬旌旗于万里之外，扬威昆山之西，扫谷吉之耻。立昭明之功。万夷熠服。莫不惧震。呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧。向风驰义，稽首来宾。愿守北边累世称臣。立千载之功，建万世之安。群臣的功勋是难以与之相比的。昔日周大夫方叔吉甫，为宣王诛猃狁。而百蛮相从。称颂他的诗说：啴啴焞焞，如霆如雷。显允方叔，征伐猃狁。蛮荆来威。易经说，有嘉折首，获匪其丑。称美诛首恶之人，而不顺者皆争相来从。今延寿陈汤所诛震，虽易之折首，诗之雷霆，不能及他。论大功者不记小过，举大美者忽略小的瑕疵，司马法说：军赏不逾月，是希望民众快点得到为善之利。是为了急武功重用人。吉甫之归，周室厚赐他，赞这事的诗说：吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐。我行永久。千里之镐，犹以为远，何况万里之外，其勤劳也是无人能比了。但是，延寿陈汤，不仅未获受祉之报，反屈捐命之功。在刀笔之吏面前长久受挫，这是不可以励有功，劝戎士的。昔日齐桓公前有尊周之功，后有灭项之罪，君子以功覆过而为他避讳。贰师将军李广利，捐五万之师，靡亿万之费，经四年之劳，而仅获骏马三十匹，虽斩宛王母寡之首，犹不足以复费，其私罪恶甚多，孝武以为万里征伐，不录其过。遂封拜两侯三卿，二千石官员百余人。今康居之国，强于大宛，郅支之号，重于宛王。杀使者罪，甚于留马，而延寿陈汤不烦汉士，不费斗粮，与贰师相比，强过百倍。况