送走了7月，又迎来了8月，日子才过去没几天，两人却配合得很好：
早上常天浩照例要去新世纪报道看看情况，中午就溜出来一起和程程吃饭，下午除自己买书，还负责店的冷气中渡过整个下午，看时间差不多了，两人才分头回家。
双休日两天是程程最期待的，因为常天浩可以陪她差不多一个白天。
两人就会利用休息、吃中饭和喝饮料的间隙，交流一下各式各样的看法。
常天浩都很规矩，除了过街口，其他没有任何亲昵动作，只是有一次大概看书顺手忘形了，把手放在了程程肩头，然后不到3秒又悄无声息地放下来。
女孩子下意识地问：“你刚干嘛呢？”
“没啥，你头发上有只苍蝇，我帮你赶走了。”
程程心想：这是骗鬼呢！我天天洗的头发，又在书店里，哪里来的苍蝇？常夫子第一次能捏造老鼠，现在自然也能捏造苍蝇！
本来应该揭穿他的，没想到话到嘴边，鬼使神差地变成：“谢谢，我可讨厌苍蝇了……”
常天浩只微微点头，不再说其他，下午时分，他发现女孩子离自己坐的更近了些。
对一个40岁的灵魂而言，他暗恋过，暧昧过，被人追过，追过别人，大学时代初恋爱过分手，研究生时代次恋爱过又分手，毕业后结婚、生孩子、离婚；爱过、恨过、痛过、伤过、淡然过……
除了没找小三，所有轰轰烈烈、撕心裂肺的场面都经历过了，细微的动作已平静地不能掀起太多波澜。
他心头当然有包袱，越是重生，感情包袱就越重，既然选择了不一样的重生道路，他就会舍弃以往的一切而重新开始。幸好重生到了高三时代，未来的路还很长，可开拓的可能性也很强大……
当然，作为小布尔乔亚的劣根性，有时候也会不可避免地暴露玩世不恭、自暴自弃的态度，这才是人性。
常天浩是人，不是神，也永远不想变成不悲不喜、不嗔不怒、不怨不恨、不争不辩、不闻不见的神。
那样的存在，在他眼里宛如行尸走肉。
接下去几天，常天浩从书架上拿走了马基雅维利的《君主论》、汤因比的《历史研究》、斯宾格勒《西方的没落》和保罗·肯尼迪的《大国的兴衰》，然后把刚刚出版的、塞缪尔·亨廷顿关于《文明的冲突与世界秩序的重建》推荐给了程程。
“用文明对抗来演绎和解释历史发展和现实国际政治，是这些学者的创举，塞缪尔·亨廷顿的作品看似惊世骇俗，实际上随着地球联系变得越来越紧密，他所预言的场面在后来会不断地出现……”
程程点点头就把书收下了，她以为刚才说的是常天浩自己的理解。
只有常天浩明白，亨廷顿所预言的东西方文明的对抗在20年后活生生上演了，但却走出了不一样的轨迹：不是东西方的对抗，而是传统基督社会与绿教的冲突，无论是911撞向世贸大楼的2架飞机还是白左掩护下的子宫战争，文明冲突正在逐渐摧毁和撕裂西方文明的根基。
就连营业员都知道：有男孩子每天都会陪这个漂亮女孩子来看书、买书，一坐就是一下午。当知道其中一个考了沪江，一个考了上财，她就恨铁不成钢地回去教训自己躲家里打游戏、看电视的孩子：“你看看人家！”
不知不觉中，常天浩和程雨诗也当了一回人家口中的孩子。
8月5日，常天浩买了括钱穆的《国史大纲》、布罗代尔的《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》、马克斯.韦伯的《新教lún_lǐ与资本主义精神》、托克维尔的《旧制度与大革命》等，他的书架已补充得差不多了，文、史、哲、经、管、法的雏形已初步建立起来，想看什么基本都有了，接下去要到上海再买，有很多书只有上海才有货。
按照惯例，他又推荐给程程一本黄仁宇的《万历十五年》，启发道：“教科书上谈万历年间，说皇帝20余年不上朝，体制崩坏；还说他宠爱郑贵妃，荒淫无道……”
程雨诗点点头，这是标准教科书写照。
“万历当然有他的问题，不过这件事我有其他想法。万历20余年不上朝，明朝中枢依然能维持基本正常的运作，甚至还有万历三大征，可见内阁基本得力、运作也算流畅，这样的体制岂非契合虚君理念？或符合中国传统的天子垂拱而治的刻画，至于郑贵妃……”常天浩笑了，“她比万历只小2岁，最得宠时大概已40多岁，一个拥有后宫佳丽三千，每年不断选秀的皇帝，独爱一个四五十岁的中老年妇女，一直宠到自己快60岁时去世为止，这是荒淫无道？”
程雨诗满脸惊愕：“啊……只小2岁？我还以为是唐明皇和杨贵妃之间这般年龄（差34岁）。”
“所以，胡适评价历史是个百依百顺、任人打扮的小姑娘的话一点都没错。世界观有了，方fǎ_lùn也有了，问题就看你怎么看……还有，我再多嘴一句，万历的儿子泰昌帝你知道怎么死的么？”
“不知道！”
“刚当上皇帝，沉迷酒色，夜御十女，一月暴毙！”常夫子冷冷道，“就因为他停了矿税，史书吹捧他励精图治、可惜天不假年……你要知道，矿税虽然有这样那样的问题，实际抽的是士绅阶层的税，因为只有地方豪强才有能耐开矿，没这笔矿税，明朝中央的收入来源就更抹不平了，只能加大对农民的盘剥，这也是《万历