因为[无极门]一系，通过各种手段大肆囤粮备灾，又开设各种厂矿工坊收拢流民务工的关系。
原本历史上在贞观元年末，极为凄凉的原长安城现太极城，反而显得无比的欣欣向荣了起来。
不但长安百姓安居乐业、衣食无忧，原本在历史上因为缺粮而卖儿卖女换取衣食度日，最后还是李世民出钱赎回儿童归还其父母的流民们，也没有一个冻饿受灾的。
修建水陆交通网不知道多缺人力，来再多人都不够，那还有功夫让那些流民闲着满大街乱窜的要饭？
想吃饭就来给[天工门]的工匠们帮忙干活打下手吧，一天管三顿饭呢，比以往过年吃的都好，流民都长胖了有木有？
[天工门]的工匠们，虽然继承了白玉琦传下的“工法匠术”，但是毕竟“修为”太低。
别说是像白玉琦这个活神仙一样，挥手之间平地起雄城了，他们连孙思邈、岐晖这样的[门徒]都赶不上。
所以只能将有限的法力用在刀刃上，例如说打通隧道、逢水架桥之类，其他人难以完成的关键工程，而普通的力工则负责平整地面、修筑路基之类的力气活。
再加上“内陆水域漕运股份公司”，派出了大批蒸汽轮船拖拽的平底运粮船。
无视顺水逆流的阻碍，不断往来于南方与关中之间，运回了大批的粮食解决了关中粮荒的问题。
通过水流交通网这个大工程拉动关中经济，悄无声息的消除了来年蝗灾的隐患，反而让整个京畿地区焕发了生机。
民生方面有白玉琦这个无极帝君相助，无需李世民操心。
再加上白玉琦又帮他说服了那个倔脾气的爹，父子二人之间重归于好，平息了家庭问题。
这让李世民能够把更多的精力放到政务和军事上，正月未过就大刀阔斧的接连下达了各种大手笔的决策。
白玉琦倒是没兴趣掺合李世民的军政大事，所以在修建新长安的信仰热度平息后，就准备返回库峪城一趟。
一来是离开终南山有段时日了，也该回去收割一波积攒的信仰。
二来则是留守库峪城的[神农门]弟子，也需要他回去亲自主持即将到来的春耕事宜。
这可是往后两年关中百姓是否能够安然度过蝗灾、水患，以及未来大唐是否能够兴旺发达、人口暴增的重中之重。
水路运粮虽然解决一部分粮食问题，但毕竟不如本地有稳定粮食产出来的稳妥。
白玉琦这个无极帝君要回山，自然是惊动了朝野。
不但大批天工匠族、皇都百姓恭送，连皇帝都亲率百官出城送别。
要说已经恢复成二十岁左右青年模样的白玉琦，现如今排场可大不一样了。
不但数百弟子前呼后拥，沿途还有大批为了感谢他解决了盐荒、粮荒，让大家过了个好年和活命之恩的百姓、流民叩首跪拜，临走倒是又捎带手的收割了一批信仰，这可是最实惠的。
李世民带着百官出城，相送了足有十里远。
倒不是太客气、太讲究形式，而是白玉琦回山的队伍中，还有他老爹和大舅子在呢。
解开了心结的李渊，为了跟着白玉琦学习“皇道修行”，自然是白玉琦去哪他去哪，顺便也离开长安这个连名字都改了，跟他再无一丝瓜葛的皇城帝都。
而长孙无忌，则是因为与李世民布衣之交格外亲厚。
既是长孙皇后之兄又是玄武首功，所以被朝中其他大臣诟病权宠太盛。
虽然李世民极为信任重用，但长孙无忌自己也担心宠遇过高对己身不利，早晚要出事。
所以干脆通过长孙皇后吹枕头风，说服了李世民免除了自己的右仆射职务，改授开府仪同三司的虚衔散官。
恰巧碰到太上皇要随无极帝君归终南山修行，索性担当随行长吏借机远离太极皇都这个政治漩涡，以免惹火烧身。
当然了，话说是这么说，可长孙无忌暗中是否还有没有其它的隐藏任务，就仁者见仁智者见智了。
虽然李氏俩父子解开了心结重归于好，可李渊“原谅”了他儿子情有可原，还能指望他原谅儿子身边这些挑唆之人？
一路上李渊连眼皮子都没夹长孙无忌一下，长孙无忌也没有自讨没趣的往老头面前凑活，俩人就跟没看见对方一样。
至于李世民，虽说又把他爹给嘬哭了，可要说真就这么放心的，让老头随便出去浪怕也不见得，所以只要能维持表面上的和睦也就是了。
白玉琦对这里面的勾勾丢丢可不感兴趣，反正不关他的事。
有长孙无忌和无极门几百勋贵子弟盯着，无论李渊有没有趁机脱离樊笼，找机会东山再起的心思都闹不起来。
前任皇帝哪有现任皇帝好使，李世民估计也是知道这一点才敢放他爹出城，除了信任白玉琦不至于跟他爹勾搭到一起之外，将长孙无忌派到李渊身边估计也就是个不怕一万就怕万一的预防措施而已。
白玉琦就不是个讲规矩礼法的人，也没人敢要求他遵守凡俗的规矩礼法。
所以草草的拱了拱手就算辞别了皇帝，一行人沿着连接库峪城和长安城的“库安高速”回山。
为了表示孝心，李世民连白玉琦送给他的龙辇，都贡献了出来供李渊出行。
毕竟老头也是六十多岁的人了，当了九年深居简出的皇帝，又在悲愤之下宅在寝宫里放飞自我的抽烟喝酒烫头……总之就是玩命的造了半年，身体早就大不如以往。