踏实没有？鲁一弃并不关心妮儿所说的坎面原理，因为这些知识与他胸中所知相比，已经是毛皮末梢。他更关心的是独眼的状况，关心的是该找到什么合适的方法可以破了那扣子。
没踏实，挂在脚心。独眼回道。
鲁一弃不由眉毛紧皱，这下可是更加为难了。他不用脑中搜索就知道，至少在他所学的各种精妙理论中没有十分把握解决独眼所处困境的方法。的确，有时候理论的知识是很无用的，而更需要累积的经验和感觉。
机栝的弦儿，要么你还没踏到，在它受力前就避开.要么就是已经踏实了，这样至少你还知道机栝是在弦子释力状态下动作的。就是这挂住一半最尴尬，你是既不能压，又不能松，人还不能乱动。最重要的一点是，这种状态更难辨出哪根是真弦子。不受力和完全受力的静止状态，反容易从三根弦的绷紧状态上进行区分，找出与其他两个不一样的真弦。现在的半受力状态其实是处在一个状态过程中，而不是最终状态。这种情况下的弦子始终会有很轻微的颤动，如果是在人和活物的挂带下的话，它的颤动还受着人体和活物呼吸、心跳的影响，这样在判断上更要难上好几倍。
这扣儿可不好解，要不还是先将独眼给替出来吧。鲁一弃知道坎理，但是具体怎么辨出真弦他真的没办法，何况是在这样一个很困难的状态下。所以他想到先把独眼给弄出来。虽然把独眼弄出来也是很困难的事情，却不是没有办法的事情。用重量相当与独眼挂住弦子的力道的物件替代他将弦子挂住，就是可行的方法之一。
倪三叔，你掂一掂，脚下大概多大的量劲儿。胖妮儿没等鲁一弃说得很明白，就已经清楚该怎么去做了。
不行，太轻，没着头，觉不出。
听到独眼的话，胖妮儿无奈地扔下手中掂量着的几个石块。
那现在怎么办好？一只眼的，你就死相那儿了，没一点活泛的法子？杨小刀有些着急。
杨叔，你不要乱吵吵，把三叔惊动了，他脚下力道只要稍控不住就会出事的。眼下也不是没法子，而是有两件难事。
什么难事，说出来大家想招儿办呗。杨小刀还是急乎乎地。
一件是要从那三根纠缠在一起的弦子上辨出哪一根是真弦，一件是在不触动其他两根弦子情况下断了那根真弦。哎，不跟你多说了，说了也不管用，你只是瞧着不吵吵就行了。妮儿大概受了杨小刀感染，也有些不耐烦了。
这要是那倒拔**在这里就好了，他惯常把脉，说不定能辨出三根弦儿的松紧不一。卞莫及已经许久没说话了，受伤出血，再加上连续的奔逃格斗，让他的精神显得很萎靡，就连说话都有气无力地。
不就是三根筋里挑根不正常的出来吗？你让小年去试试呀。杨小刀说。
你说年叔能行？年兄弟有这一手？大家闻言都有些喜出望外。
呵呵！他不是一天到晚都捏着根筋儿吗？我估摸着捏把筋儿对不对能有一手。杨小刀笑着说。他这不大正经的话让大家的心又一下都沉了下去。有人已经在暗中骂起来：这杨胖子，什么时候了还开玩笑，真他妈缺根筋。
行不行都得让我过去看看吧，只是要有个落脚的点。平时很少话的年切糕谨慎地开口了。但他也的确提出个实际的问题，步点被独眼占了，坎面中没有他落脚的点。
中间位置是老婆婆拉弦的点位，所以不可能只有趟坎子的步点，我觉得至少还应该有一个能踩着够到一边石壁的步点。而且这步点是设坎人用来布设和解卸坎扣的，所以是最安全的。鲁一弃分析着。
倪三叔，你找找看，附近有没有这样的步点。妮儿直接命令独眼了。其实根本不用妮儿开口，独眼已经在他周围仔细查辨起来。
很快，独眼找到了位置。而且还不止一个，在这边第五十六步的右边有一个，在对面第五十六步的左边也有一个。借助这两个步点，坎中人可以安全地触及到两边的石壁。
我过去，你们帮我瞄好了，差步点儿了你们可要提醒我。要有什么不对劲儿的事儿，你们可要赶紧把我给掏出来。年切糕平时没什么话，但说起来就是絮絮叨叨，就像推销他的年糕一样。而且现在是要往一个瞬间就会要了性命的坎面中去，这让他多少有些紧张，话也不由自主的多了。
年切糕虽然不是坎子家，但行事却是非常谨慎小心地。每一步都走得毫无差错。这也和他卖年糕一样，根本不用秤，眼睛一瞄，天蚕丝一拉，切出的年糕块和要求的份量肯定是分毫不差。
很快，年切糕就走到了独眼的身后。独眼给他指出步点位置，年切糕落脚后，虽然不能贴近弦子加以细看，但侧身伸手臂，还是勉强能碰到那三根弦的。
到位后的年切糕没有马上碰触弦线，而是先用牙齿咬住龙型指环中天蚕丝的拉头，将天蚕丝先后拉出两寸、四寸、六寸。而右手食指拇指分别在这几个长度上捏住天蚕丝，感觉天蚕丝不同长度时的拉劲。他这样做是在热手，是短时间内恢复手上感觉的一种方法。
在感觉各方面状态都可以了后，年切糕这才深吸一口气，小心翼翼地伸出右手食指和拇指。两指对合，轻轻将缠在一起的三根弦捏住。捏住后，他屏住气息，顺应心